王爺信仰文化

Wangyeh Belief

最新消息

20
OCT

青年學者區域論壇

為深化臺灣王爺信仰研究並推廣我國無形文化資產特色 規劃邀請國外研究王爺信仰文化專家學者來臺參與研討會

21
OCT

國際學術研討會

本活動囿於活動場地限制 僅錄取 110人 活動報名錄取名單於當日下午 5時公告 主辦單位保有一切規則變更之權利

王爺信仰簡介

王爺神明為臺灣民間信仰重要的神明,如果以正式寺廟調查的統計資料 [1],目前是臺灣神明寺廟的第一位,約有一千多間寺廟,加上其複雜的神系,構成臺灣豐富與多元的王爺信仰文化。「大仙王爺公,細仙王爺囝」,這句臺灣重要的民間俗語,道出臺灣民間信仰將各種男性神明幾乎都以王爺稱之,讓王爺的神譜異常的複雜。實際上王爺神明系統的構成,是一個長期的歷史過程,包含在中國沿海原本信仰型態與在各地產生的變異,隨閩南移民來到臺灣後,也形成臺灣各地的王爺信仰型態。

臺灣的王爺大致上可以依據其組合與類型來做為分類,組合分為單姓王爺,以及組合的王爺,由多位王爺組成。另一個分類方式為就其來源進行分類,不同學者有不同的說法,在前言部分已經有所敘述,綜合研究者的說法以及田野調查資料,研究團隊王爺信仰的種類分成行瘟與解瘟之神(代天巡狩)、歷史人物、近代有功成神、陰神升格、其他等數種,包含王爺原本「專稱」瘟神、歷史人物,以及後續被納入王爺信仰「泛稱」的近代有功成神、陰神升格、其祂等,其分類如下圖所示:

本研究將臺灣目前常見的王爺分成五類,其包含:行瘟與解瘟之瘟神、歷史人物、近代有功成神、陰神升格、其他等。行瘟與解瘟之神可視為是王爺的「本相」,被認為是王爺信仰的起源,從瘟神透過「代天巡狩」神格的改造,從行瘟與解瘟之神到萬能之神。歷史人物類型則是包含鄭氏說與及其他歷史上的人物,筆者認為鄭氏雖是臺灣王爺的特例,但是如果放大時間尺度來看,很多歷史人物皆是如此,更何況這樣的現象,集中於府城及鄰近地區,鄭成功是臺灣重要的神明,但被另立為開臺聖王神系,但決非王爺信仰主要的神源,所以本研究將其歸入歷史人物類別下。近代有功成神,是指功在地方、廟宇、家族,對於信徒而言那不是遙不可及的人,而是現實可以有所接觸的人,包含其所生活的環境、建立的功績等,所以另立一類討論。陰神升格類別,為大眾爺、有應公等陰神,因為某些因素,而「升格」成為王爺,或是被作為王爺祭祀;其祂類別的王爺神明,有戲神、自然神或是器物神等複雜來源或無法歸類者。

[1] 根據內政部宗教登記資料,以及中央研究院臺灣寺廟資料庫的統計調查資料 (http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/)。

文化資產簡介

新莊保元宮「弄過火」

新北市登錄民俗

新莊保元宮位於新北市新莊區中正路143號。主要奉祀池府王爺及中壇元帥。相傳早年新莊常因大嵙崁溪氾濫成災,民間深受水患之苦,當時有池府王爺的王船因大水從新塭庄漂流到「茄苳腳」(以行政區域而論,今日隸屬於新北市新莊區文明里),當地居民認為池府王爺可以鎮水患,遂於西元1776年建廟,後來增加奉祀渡船班的中壇元帥,亦即李哪吒三太子。

新莊保元宮的廟會慶典活動有農曆6月18日的池府王爺聖誕,前一天會舉辦遶境活動。另外,農曆9月9日為中壇元帥聖誕,會在前二天舉辦遶境活動,並於聖誕當天舉行傳統的「過炭火儀式」,新莊地區俗稱「弄過火」,過火的用意為洗滌神明週遭的汙穢,並增添威靈,達到除穢及解厄的作用。(資料來源:文化部文資局)

下茄萣金鑾宮王醮大典

高雄市登錄民俗

金鑾宮主祀媽祖,最初在清乾隆四十二年(1777年)設壇於境內社尾處,清乾隆四十八年(1783年)時遷建現址,後經道光六年(1826年)、1928年、1957年、1978年、1981年的幾次重新修建及增建,成為今日所見堂皇廟宇,祭祀範圍為舊下茄萣庄,即今茄萣區嘉定、保定、大定、光定、吉定五村。

金鑾宮平均約每十年舉行一科王船醮典,戰後迄今共舉行過七科王醮,分別在1948、1960、1969、1974、1982、1992、2000年,屬不定期醮典。(資料來源:文化部文資局)

歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境

臺南市登錄民俗

歸仁區仁壽宮俗稱「歸仁大廟」,其轄域約屬歸仁北里舊地,亦即今之「5角頭6村」(5角頭為:第1角紅瓦厝、第2角辜厝、第3角許厝、第4角後市仔、第5角楊厝,含括現今村里行政區域劃分之歸仁里、辜厝里、許厝里、後市里、看東里、看西里等地)。

依《台灣府志》記載,仁壽宮創建於鄭氏時期,宮內主祀之保生大帝神尊,據傳係300餘年前明定國公鄭鴻達之部將吳鳩山隨鄭成功來台,為祈海途順遂,乃自福建同安縣白礁跪祈保生大帝金身1尊,隨身攜奉,安抵台灣。初僅奉於吳宅,後因大帝顯化,靈驗異常,地方人士多獲帝祐,乃有立廟之議,遂由爐主吳鳩山發起募捐盛舉,於信眾同心協力下創立廟堂。清雍正2年(1724)增建兩廂,規模始具,而後歷有修建,同時依俗進行王醮大典,依據現有記載,仁壽宮首次建醮為日治時期明治42年(1909)己酉科,當時管理人林桂馨等人整修廟宇後,舉行了第一次5朝王醮,至1961年辛丑科、1977年丁巳科,亦各有建醮紀錄,1995年再次進行廟宇重修,經當時廟方主任委員兼任建醮總董事張主明主導重建,使得今日之廟貌規模,並進行乙亥科王醮。

論王船醮典之舉行,原應12年舉行一科,然仁壽宮王醮則多因故而未依俗如期舉辦,多以該廟宇重修或重建後,與「慶成」之由聯合舉行。(資料來源:文化部文資局)

相關參考資源

臺灣王爺信仰 DVD

作者:文化部文化資產局
出版社:文化部文化資產局
出版日期:2011/11/30

王爺信仰起源早期中國東南沿海的送瘟王船,由廈門、泉州一帶漂流至台灣西南沿海各地,當地居民惟恐瘟疫爆發,都會迎回船上的神像,加以祭祀供奉,並定期舉行「王船醮」以送走瘟疫。最早於《諸羅縣志》風俗志中,便有記載相關內容:「斂金造船,器用幣帛,服食悉備;召巫設壇,名曰「王醮」。三歲一舉,以送瘟王。」王醮指的便是王船祭,數百年來已成為系統龐雜的迎王、送王儀式,以及豐富多元的王爺信仰,也因地緣關係,成為台灣西南沿海地區的重要信仰。數量眾多的王爺,通常有姓無名,原屬瘟神信仰,隨著社會變遷,人們深信王爺「遊府吃府、遊縣吃縣」,衍生出歷代進士、忠臣奉玉旨代天巡狩視察各地的傳說。台灣王爺通常固定祭祀於地方公廟,被尊奉為地方父母官,逐疫的功能劇減許多,王船祭典也受到環境因素影響,與人文特色產生互動,王爺信仰轉成除疫赦罪、護境安民、庇佑產業豐收的重要神祇。

鹿耳門聖母廟土城仔香

作者: 周宗楊, 吳明勳
出版社:台南市政府文化局文創科

「土城仔香」為臺南市市定民俗活動,是香醮合一的宗教活動,包含刈香遶境及王船醮典,自1961年首辦「辛丑香科」,迄今未曾間斷,長久以來其信仰儀式與文化均已臻成熟,極具歷史意義與地方特色,更是在地珍貴的文化瑰寶。為充實其文獻資源,留下珍貴文化資產,特編印本專書。

南鯤鯓代天府王爺進香期

作者:黃文博
出版社:台南市政府文化局
出版日期:2013/08/01

南鯤鯓代天府係臺灣最大的王爺廟,分靈廟遍及海內外,總數超過兩萬座,故有「王爺總廟」、「王爺的故鄉」之稱;長期的發展,廟宇特色不但展現於宗教信仰上,更橫跨到古蹟、民俗和觀光文化層面,不一樣的頭銜,為她帶來不一樣的光環。

「南鯤鯓代天府王爺進香期」為「直轄市定民俗(及有關文物)」的法定名稱,因此本書乃以「王爺進香期」為主要討論內容,對王爺信仰、進香儀程等等議題提出管見,後者還兼論較有名氣的「古進香團」及「新興進香團」。(資料來源台南市政府)

中央登錄

由文化部指定為國家重要民俗文化資產

南鯤鯓代天府五府千歲進香期

南鯤鯓代天府,主祀李、池、吳、朱、范,合稱五府千歲,自清代建廟以來,靈驗事蹟眾多,香火遍佈全臺,被譽為臺灣王爺總廟,分靈宮廟宇神尊上萬計,迄今全台已有17000餘座的分靈廟。每當王爺誕辰前數周,各地之分靈廟便紛紛籌組進香團前往南鯤鯓代天府進香刈火,進香團數量龐大,是臺灣規模最大的進香中心。

東港迎王平安祭典

東港東隆宮三年一科平安祭典在台灣頗具盛名,有『北西港,南東港』的美譽。迎王祭典由13項程序完成,籌備時間可達三年,祭典過程歷時一周。參與宮廟與陣頭數量龐大,是高屏地區最盛大的迎王祭典。

西港刈香

「西港刈香」,起源於乾隆49年(1784)八份姑媽宮所舉辦的香科繞境,至道光3年(1823)由慶安宮接辦,道光27年(1847) 因重建廟宇落成而舉行首科王醮,開始有王船祭典,並擴大遶巡香境,爾後逐次擴展,香境達96村鄉,被譽為「臺灣第一香」。

馬鳴山鎮安宮

馬鳴山鎮安宮位於雲林縣褒忠鄉,主祀五年千歲,是臺灣五年千歲信仰的重鎮,目前馬鳴山鎮安宮登錄有兩項民俗活動,分別為「馬鳴山五年千歲吃飯擔」、「馬鳴山五年千歲五年大科」。除了至鎮安宮請王之外,各地更因為地理環境,或是村莊網絡的關係,發展了水邊迎王、送王船、過路香、接力迎王等多樣的祭祀型態。而在短短的農曆十月之間,雲嘉各地同時舉辦祭典,顯示其豐富多元。

縣市登錄

由縣市指定為重要民俗文化資產

下茄萣金鑾宮王醮大典

金鑾宮主祀天上聖母,祭祀範圍為舊下茄萣庄,即今茄萣區嘉定、保定、大定、光定、吉定五村。金鑾宮平均約每十年舉行一科王船醮典,戰後迄今共舉行過七科王醮,分別在1948、1960、1969、1974、1982、1992、2000、2012年,實際上屬不定期醮典。

佳里金唐殿蕭壠香

金唐殿主祀朱、雷、殷三千歲,祭祀範圍涵蓋佳里、七股、西港的「17角頭24村庄」。佳里金唐殿「蕭壠香」的起源應在清領中期,然在日治時期因不明原因中斷,戰後1982、1984年復辦17角頭24村庄的繞境活動,為恢復香科暖身,直到1987年全面恢復3年1科的蕭壠香五朝王醮大典。

安定真護宮王船祭

蘇厝真護宮主祀五府千歲,原為蘇厝庄中郭姓私祀神明,早年曾請入長興宮一同奉祀,後於1960年自蘇厝長興宮脫離,另外興建真護宮。真護宮於1967年舉辦首次王醮,之後則延續3年舉辦一次王醮的規律舉辦迄今,因此王醮的程序與科儀大致相同。真護宮最大的特色在於建造一艘可供路上行駛的王船出巡。

安定長興宮瘟王祭

蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王,平時廟內不塑王爺金身,僅奉祀王令為一大特色。乾隆37年(1772)首次啟建三朝王醮,自此每逢丑、辰、未、戌年3年舉行一科。

將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王

將軍區苓仔寮地區早年住屋為木材建造,且產棉花是棉被製造重鎮,因此特別懼怕火災的發生,百姓的日常生活依靠火焰,但又懼怕火焰的災害,因此苓仔寮地區發展出冬至前一日舉辦送火王的儀式,希望能夠請求火神將火鬼火煞帶離,希冀火災不要發生。

小琉球三隆宮迎王平安祭典

小琉球三隆宮主祀池、吳、朱三府王爺。小琉球迎王初期與東港合併舉行,至大正14年(1925)才獨立舉行,民國74年(1984)建造木製王船,規模更為盛大。小琉球迎王祭典前一日先舉行海上遶境,遶行琉球嶼一圈,稱為「巡港腳」。下午則於中澳沙灘進行請水法會,由各轎班人員附乩扶筆(轎棍)登上請王臺於香盤上寫出大千歲的銜頭,確認無誤則表示大千歲降臨。

新塭嘉應廟衝水路迎客王

新塭嘉應廟主祀九龍三公,尹府千歲、游天王,相傳每年3月28日為尹王爺的聖誕日,因此前一天3月27日,13位巡海、7位巡山的王爺會搭乘一艘無形的王船,駛入八掌溪舊河道的王爺窟,新塭嘉應廟眾神則為表示地主的歡迎之情,前往王爺窟衝入河道歡迎王爺們上岸接受信徒的奉祀。

歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境

歸仁仁壽宮主祀保生大帝,日治時期明治42年(1909)廟宇整修之後,首次舉辦五朝王醮,此後於戰後1961、1977年,1995年各有建醮紀錄,最近一次為2015年,該區域王醮之祭典多以12年間隔一次,且伴隨廟宇重修或重建等「慶成」之由舉行。而仁壽宮也開啟鄰近地區各廟宇建王醮的風潮。

過溝建德宮火燈夜巡

過溝建德宮火燈夜巡起始時間不詳,相傳早年村內水池常有人溺斃或與鄰近聚落械鬥等,造成百姓死傷,每逢七月人心惶惶。每年農曆六月底最後三天,過溝建德宮會於夜間舉辦安營遶境,意在於農曆七月來臨之前,藉由三日的夜間遶境,針對村內五營重新安頓結界,並將潛伏於村中的惡鬼驅除離境。

關廟山西宮遶境暨王醮祭典

關廟山西宮主祀關聖帝君,目前可知大正2年(1913)山西宮大舉修繕,同時舉辦王醮,為山西宮已知最早舉辦之王醮,戰後1958年舊廟重修落成後舉行五朝王醮,且此後以12年唯一次的周期固定舉辦,足見關廟人對山西宮王醮慶典的重視。也是目前該區域固定時程舉辦的案例,而由於山西宮與歸仁仁壽宮、大人廟皆有交陪關係,形成輪流接續舉辦王醮的情況。目前繼歸仁仁壽宮(2015)、歸仁大人廟(2017)之後關廟山西宮預計於2018年舉辦王醮。

鹿耳門聖母廟土城仔香

鹿耳門聖母廟主祀天上聖母與五府千歲,五府千歲為大正2年(1913)乘坐王船漂來,而於土城居民拾獲留祀。民國47年(1958)鹿耳門聖母廟與西港慶安宮戊戌科王醮期間因故退出西港香科中斷往來,至民國48年(1959),鹿耳門聖母廟自行舉辦遶境,由轄區內各聚落廟宇自組陣頭參與,遶境臺南市安南區境域。至民國51年(1961)首次舉辦香醮,遂成為定制,此後逢丑、辰、未、戌年的農曆三月,舉辦香醮儀式,稱為「鹿耳門媽香.五府千歲醮」。

馬來西亞

重要民俗文化資產

勇全殿

勇全殿位於馬來西亞馬六甲州的怡力(Bandar Hilir)區域,鄰近馬六甲的古城區域,其主神池府千歲,因年代久遠已經難追憶,但從現存神龕內,留有「嘉慶二十三年戊寅荔月朔日吉置」字樣,說明至少西元1818年時勇全殿已創建,廟旁也留有1896(光緒二十二)年的《重修勇全殿碑記》,紀述當年重建的過程,以上資料都說明其至少在清代就創立的悠久歷史。

清華宮

清華宮其主神朱府千歲,與其他廟宇王爺神明,組成五府千歲祭祀聯盟,其位於馬來西亞馬六甲州的干冬(Kandang)區域,鄰近馬六甲城區域,信徒遍布廣大區域。

王爺宮廟互動查詢

王爺宮廟地圖

點擊圓點圖例, 顯示宮廟名與資料連結

全國王爺宮廟

依縣市區域顯示, 總計 1,130 座

臺中市

永安宮 玉旨奉天宮 太平龍麟殿 田寮仔三興宮 大里池王宮 太平興豐宮 安田鎮安宮 臺中順興宮 順賢宮 臺中市東區代天宮 福成宮 天皇宮 財團法人臺灣省臺中市新福宮 臺中上天宮 財團法人臺灣省臺中市應天宮蘇府王爺廟 德順宮 財團法人臺灣省台中市均安宮 保安宮 景聖宮 永興宮 馬王宮 奉興宮 福隆宮 福興宮 財團法人臺灣省臺中市永安宮 隆興宮 財團法人臺灣省臺中市福壽宮 永興宮 財團法人臺灣省臺中市水安宮 臺中市成興宮 新庄子永和宮 臺中市保安宮 春社里復興宮 水景福隆宮 軍福宮 福順宮 萬年宮 豐原順天宮 萬興宮 海濱里文興宮 下湳里鎮安宮 龍天宮 大明宮 清水鎮諸山宮 三太宮 保安宮 高美文興宮 進興廟 高美奉安宮 台中縣清水鎮南清宮 游三宮 慶安宮 蘇王爺廟 保寧宮 巡安宮 福興宮 永安宮 保安宮 慶安宮 鎮順宮 民誠宮 頂山腳陞德宮 社尾德元宮 大甲建興宮 海興宮 斗美宮 長興宮 順安宮 富美宮 朱南宮 萬興宮 龍安宮 合安宮 三鳳宮 順天宮 中縣代天府 大雅朝順宮 大雅勝興宮 秀山長發宮 北汕保安宮 蘆竹湳福安宮 永安環海宮 海墘和安宮 大安南鯤鯓廟 南埔鎮南宮 保安堂 新龍宮 順天宮 籃仔頭順安宮 福山福安宮 崁仔頂永順宮 社腳福和宮 蔗廍慶順宮 保安宮 福建宮 奉天開王府 福田宮 福陵宮 永和宮 永順宮 福順宮 福安宮 塗城聖明宮 車籠埔廣興宮 坪林玉林宮 太平聖安宮 大甲福興宮 西安馬府大人 東安永安宮 五甲甲安宮
110

雲林縣

口湖順安宮 山寮鎮安宮 厝仔普安宮 下崙順天宮 光華丁府元帥廟 南公館南安府 和口武玄宮 富琦大安宮 海北興安宮 海南興南府 海南鎮南府 菁埔薛安宮 萬厝玄安宮 下新興太和五聖宮 六塊厝鎮南府 普令厝池興宮 永豐鎮安宮 鵝尾墩合天宮 奉義宮 五港明安宮 台西海天府 富琦東宮太子殿 富琦池宗館 富琦池旺府 溪頂昭安府 鹽埔鎮海宮 鹽埔鎮安府 牛厝安南宮 台西南天府 崙豐進安府 光華華陽府 三姓寮旭安府 復興明福宮 富琦進寶府 泉州泉和府 五港聚福宮 湖仔內聚東宮 湖仔內代安宮 普令厝千歲府 富琦南雲宮 湖仔內勝煌宮 山內清山南天府 五塊寮聖奉宮 下寮鎮興宮 子茂南天宮 內寮代聖府 山川寮順德府 合和承德府 三房寮保安府 埔墘鎮平宮 元長鎮清壇 鹿寮泰安府 元長鎮安壇 內湖代天府 新溪尾代天巡狩侯天宮 溪崙崙安宮 三姓寮新興宮代天府 溪底富安宮 下寮鎮保宮 羊調厝參天府 林厝寮順天府 萡子寮普天宮 東庄寮晉安宮 溪尾晉安宮 砂崙腳巡天府 三塊厝叁合宮 飛沙飛王宮 三條崙三安宮 下萡子寮福天宮 林投圍興安府 椬梧順天宮 金湖新興宮 沙崙後鎮天宮 外埔馨香宮 下崙興安代天府 後厝通天府 椬梧調天府 蚵寮順天宮 蚵寮興仙廟(原三國廟) 口湖代安府 口湖會水宮 蚶仔寮福天宮 頂湖鎮安宮 成龍安龍宮 下崙清聖宮 謝厝寮順天宮 下崙福安宮 口湖富安宮 拔拉腳代天府 湖仔內聖安宮 順興代天宮 水林通天府 大溝大興宮 雲林豐德宮 大山順天府 尖山腳鏜元府 溪墘保安宮 顏厝寮佑真府 後寮奉天府 春埔福興宮 蘇秦寮聚保宮 進興宮 長源宮 青天府 鎮安宮(忠庄) 施厝寮聚寶宮 三盛福安宮 瓦磘福安宮 王厝王興宮 六塊寮泰安宮 新厝仔參天府 馬鳴山鎮安宮 田洋合安宮 褒忠聚保宮 泉州泉安府 五榔聚安宮 蚊港鎮安府 牛厝泉和宮 和豐順安府 五條港安西府 火燒牛稠興安宮 下山寮順安宮 萬厝濟陽府 程海厝西安府 安南晉安府 阿坤厝鎮天府 圳頭厝船元府 嘉隆崇德堂 同安同安宮 月眉月興宮 同安開安宮 劉厝庄和安府 程海厝廣賢宮 將軍崙温磘宮 天興宮 震天府 李天宮 進天宮 振王宮 保安宮 應天府 泰安殿 代安宮 鎮湖府 後埔鉅天宮 官埔代天府 震安宮 上天宮 晉安宮 大北里鎮北宮 北港順安宮 樹腳里武四宮 三益境鎮安宮 新街巡天宮 新厝受天宮 水埔里順天宮 北港代天宮 灣仔內震威府 三槺榔興天府 番溝順天宮 溝皂鎮安宮 劉厝德安宮 北港鎮南宮 古笨港笨港天后宮 中山里德興宮 新興里新興宮 延平里廣雲宮 三合里吳厝代天宮 穎川里頂湳泰安寺 三合里吳厝庄合安宮 古坑-嘉興宮 金府宮 通天宮 廣興宮 斗南代天宮 南勢照天宮 溪頂侯興宮 海南福安宮 水井奉天宮
179

嘉義縣

永安宮 永靈宮 新港代天府 內埔青岩宮 保安宮 明安宮 保安宮 雲龍宮 鐘福宮 奮起湖五王宮 頂埔庄埔岩宮 鎮亨宮 順天宮 震天府 耀明宮 廣濟宮 潭子墘復興宮 福聖宮 崙仔代天宮 菜公厝保安宮 下灣子內寶天宮 大崙王爺廟 新港東興廟 福安宮 古恩宮 福興宮 水虞厝代天府 前東港東安宮 魍港太聖宮 蕭厝庄蕭府大帝殿 振寮宮 布袋鎮下港庄鎮北宮 後東港龍山宮 鹿寮仔鹿安宮 卿雲廟 新厝仔安南府 鎮天宮 海國宮 內田見龍宮 財團法人台灣省嘉義縣布袋鎮過溝建德宮 隆天宮 五府千歲廟 奉天宮 池王廟 德安宮 順天宮 代天府 德安宮 代天府 保安宮 順天宮 威靈宮 山寮由天宮 壽天宮 建安宮 慈安壇 福安宮 松湖宮 福海宮 保安宮 遊天宮 福安壇 臥龍港代天府 安龍府 福安宮 贊天宮 九龍江廟 富安宮 保安宮 先天宮 福安宮 鎮安宮 農安宮 慶福宮 下寮慶安宮 安溪寮保安宮 頂灣角千歲宮 牛稠底保安宮 瞈東仔保安宮 五間厝代天院 龍蛟潭龍興廟 新店紹徽宮 過路仔福安宮 中庄中興宮 後鎮鎮安宮 田尾博安宮 鹽水換朝天宮 上溪洲福德宮 頭竹圍保安宮 龍山寺 三主宮 瑞里源興宮 玉天門鎮天宮 保安宮 新福宮 代天宮 竹安亭 福安宮 福安宮 南極代天宮 碧安宮 龍安宮 巡天宮 龍安宮 保安宮 德安宮 安福宮 雙溪口福天宮 涂姓開基祖廟 城隍宮 大華宮 鎮台宮 興南府 順天宮 菩安宮 雲龍宮 德安宮 鎮安宮 鎮安宮 大寮永安宮 大竹圍順陽宮 護安宮
122

臺南市

寮代天宮 保安宮 慈安宮 廣安宮 保興宮 慶昌宮 慶德宮 王爺廟 甲東公厝 七甲公厝 中社公厝 重興宮 平安宮 三老爺宮 水門宮 天元宮 同安宮 馬鎮宮 萬年殿 厲王文安宮 喜樹萬皇宮 玉勅震靈殿 鯤安宮 灣裡保安宮 鹽埕保安宮 五王廟 碧龍宮 興和宮 南沙崗六姓府 代天聖德堂 千歲壇 千武壇 西埔興安壇 胡厝寮代天府 三塊寮保安宮 奉天府 龜丹廟 勸善堂 福安宮 烏樹林代天府 烏林鎮武宮 三清府 北勢武興宮 代天宮 頂窩永威靈殿 廣安宮 鎮安宮 南順宮 五王府 聖巡代天府 南天宮 代天府五王宮 大灣南巡宮 進安宮 菁埔寮代天府 開靈宮 聖安宮 福安宮 崑明殿 天池壇 金華府 武英殿 財團法人台灣省台南市廣安宮 總趕宮 神興宮 興尊宮 四安境南廠保安宮 連表代進宮 福昇堂 池興堂 保安宮 台潭龍安宮 南千宮 城內天南宮 唐安宮 玉安宮 玉敕寶安宮代天府 竹港玉勅代天宮 看坪福安宮 慶善宮 鹽埕地永興宮 七股九龍宮 玉勅正王府 玉龍宮 吉安宮 寶龍宮 西興宮 南聖宮 頂山代天府 龍山宮 保安宮 王爺廟 元安宮 李聖宮 保濟宮 福安宮 興安宮 朝天宮 吉安宮 烈池宮 仁安宮 池府壇 新埔代天府 新光代天府 鎮安宮 木屐寮福顯宮 土庫代天府 王爺廟 仙草龍安府 斗六代天府 平安宮 加輦邦永安宮 三元宮 正德堂 西廍永安宮 方厝寮永安宮 東安宮 保安宮 新福宮 南勢里保安宮 麻豆代天府 順天宮 海埔池王府 埤頭永安宮 震安宮 信安宮 麻豆口保安宮 總爺保安宮 福安宮 爵治堂
130

高雄市

高雄海國宮 五龍宮 代天府 寶隆代天府五聖宮 褒忠福玄壇 白雲寺 南德府 後協代天府 昌安宮 竹圍代天府 雷王府 碧紅宮 協和宮 鹽埔代天府 嘉峰代天府 金隆宮 德基宮 集興宮 三千宮 文吉士 濟山宮 三和宮 鹽埕過港代天府 瀨南場代天府 清龍宮 樂善宮 海尾南天宮 修悟堂 典寶代天府 民安宮 中崙代天府 觀海府 慈皇宮 蚵子寮東隆宮 三興宮 蔣厝順天宮 慶隆宮 文龍宮 代天宮 財團法人高雄市鼓山區內惟鎮安宮 三保宮 千光宮 柴山山海宮 上竹天鳳宮 鳳天宮 福壽宮 財團法人高雄市修齊殿 建龍宮 天寶宮 中埔代天府 代天府 財團法人高雄市援中港代天府 東門公廟 天文宮二王府 宇宙無極天地保神宮 援中港旨龍宮 辰鳳宮 聖安代天府 南巡寶殿 先天宮 鳳林宮 鳳儀宮 鳳福宮 寶靈宮 大坪頂代天府 大坪頂正成宮 嘉應分宮池王府 代天宮 鳳山代天府 鎮南宮 北辰宮 興安宮 澎湖東吉啟明宮 佈善堂 慈福宮 仁聖宮 代德宮 沐暉堂 東隆宮 池鳳宮 崑龍宮 郭龍宮 福安宮 賜安宮 靈帝殿 鳳隆宮 三清宮代天府 聖隆宮 清龍宮 震靈宮 港龍宮 東鳳宮 董龍宮 金興宮 北隆宮 南雄代天府 三龍宮 慈隆宮 周廣宮 代天府 溫仁宮 朝鳳宮 武侯宮 龍雄宮 大邑慈安宮 慈保宮 明山代天府 朱峰宮 元帥廟 慈誠宮 悟心舍從善堂 南隆堂 明山五龍宮 三龍堂馬建宮 車頭寮代天府 西園宮 代天府(角宿村) 南勝宮 南陽代天府 清龍宮 玉清府 崑山宮 代天府 仕元代天府 旗山代天府 南清宮 鎮安宮 朱天宮 財團法人高雄市憲德宮 鎮顯宮 三十六天罡壇 旨恩宮 永安宮 龍安宮 保吉宮 南天府五府殿 崗山仔南天府(原慈安宮)
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連江縣

玉封蕭王府
1

王爺姓氏

單姓王爺 1
李府
池府
登天宮 (臺南市佳里區)
吳府
封號王爺 1
黃欽府
義愛公
隨駕王爺
田島千歲
十六神千歲大眾千歲
二府王爺
二王廟 (臺南市永康區)
羅周府
金順府
十三府遊天王
特殊王爺 0
白水三王爺
溪州王爺
康天千歲
石府
松府
白府代天巡狩
玉地前鋒千歲
玉王千歲
苓府
二府千歲 1
五府千歲 41
李吳邢朱范
代天府 (嘉義縣六腳鄉)
李池吳朱丁
鹽埔鎮海宮 (雲林縣臺西鄉)
李池吳朱范
五王宮 (基隆市中山區) | 南鯤鯓代天府 (臺南市北門區) | 代天府 (南投縣水里鄉)
李吳馬朱羅
劉厝德安宮 (雲林縣北港鎮)
朱李池蘇諸
池邢金何馬
財團法人台灣省台南市廣安宮 (臺南市中西區)
張李莫雷白
周欽吳沈丁
內寮代聖府 (雲林縣元長鄉)
李池吳魏邢
龍安宮 (嘉義縣朴子市)
朱刑李池范
永安宮 (嘉義縣朴子市) | 古恩宮 (嘉義縣太保市) | 新福宮 (嘉義縣朴子市) | 巡天宮 (嘉義縣朴子市) | 安福宮 (嘉義縣朴子市)
李池吳張鄭
砂崙腳巡天府 (雲林縣四湖鄉)
李練吳金保生
護安宮 (嘉義縣布袋鎮)
朱岳紀金伍
保安宮 (臺南市北門區)
李馬朱邢舜
麥寮鎮北宮 (雲林縣麥寮鄉)
朱莫李張吳
興化厝福安宮 (雲林縣麥寮鄉)
李池番朱溫
蚊港鎮安府 (雲林縣臺西鄉)
紀尤溫答李
奉天宮 (彰化縣鹿港鎮)
朱刑李金林
保安宮 (嘉義縣朴子市)
張李莫馬池
鹿寮泰安府 (雲林縣元長鄉)
朱康池張潘
沙崙後開元宮 (雲林縣麥寮鄉)
李池吳朱盧
五港明安宮 (雲林縣臺西鄉)
朱李池溫韓
代天府 (基隆市七堵區)
蘇邱梁秦蔡
伍德宮 (金門縣金湖鎮) | 乾德宮 (新竹市北區) | 頂浮尾五德宮 (苗栗縣後龍鎮) | 烏眉福寧宮 (苗栗縣後龍鎮) | 龍坑太龍宮 (苗栗縣後龍鎮)
吳溫雷占(邢)王
三姓寮旭安府 (雲林縣臺西鄉)
池秦吳丁太子
台西海天府 (雲林縣臺西鄉)
李范邢朱林
福安宮 (嘉義縣朴子市)
張許雷南李
厲王宮 (臺南市中西區)
紀范雷白伍
天和宮 (臺南市北區)
朱李池抄吳
崙豐進安府 (雲林縣臺西鄉)
李林張池吳
同安開安宮 (雲林縣東勢鄉)
六府千歲 5
順欽黃朱張十三
陳韋溫金駱蘇
集英宮 (彰化縣鹿港鎮)
李池吳朱范張
大山順天府 (雲林縣水林鄉)
順十三范楊丁雷
南沙崗六姓府 (臺南市中西區)
順欽黃朱李溫
鹿港后宅闔港潤澤宮 (彰化縣鹿港鎮)
溫許薛朱黃蘇
山后感應廟 (金門縣金沙鎮)
九府千歲 1
鄧金龐紀凌唐姬王袁
北山鎮西宮 (金門縣金寧鄉)
十二瘟王、五年千歲 7
李太子包白葉伍方薛知武盧羅侯
先天宮 (嘉義縣東石鄉)
紀李吳池范朱金馬溫殷楊于
良寶宮 (臺南市東區)
張余侯耿吳何薛封趙譚盧羅
西港慶安宮 (臺南市西港區) | 蘇厝長興宮 (臺南市安定區)
魏蕭雷羅吳張趙封侯薛耿盧徐何譚
鎮安宮 (嘉義縣朴子市)
侯金白包武葉徐盧薛羅花方順李池
鎮安宮 (嘉義縣東石鄉)
張徐侯耿吳何薛封趙譚盧羅
馬鳴山鎮安宮 (雲林縣褒忠鄉)

關於

中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心(以下簡稱GIS專題中心)自2006年起開始建置文化資源地理資訊系統(Cultural Resources GIS,CRGIS),蒐集彙整台灣地區寺廟、古蹟、歷史建築、老樹、風獅爺等文化資源基礎空間資訊,並以WebGIS(網路地圖)搭配內容管理系統(Content Management System,CMS)提供一web2.0平台供各界使用。

文化資源地理資訊系統歷經10年與國內/國際各領域學者、地方人士的互動與合作下,已發展成熟的資訊維護運作模式,並奠定深厚的文化資源資料庫基礎。近年基於文化保存與鄉土教育的研究及推廣意識高漲、活動活絡,GIS專題中心開始構思基於文化資源地理資訊系統的基礎上,延伸建置不同主題的文化資源網站,以提供更深入、細膩的主題文化資源資訊,作為跨領域學術合作、研究、推廣乃至於文化創作之用。

爰此,2017年10月,王爺信仰主題網站正式上線,除了王爺信仰的簡介、羅列國內/外各地王爺信仰的宮廟資訊之外,亦提供王爺信仰相關研究成果、案例、保存現況等各類資訊。更重要的是,王爺信仰主題網站的資料庫係由文化資源地理資訊系統所延伸建置,資料庫的異動採同步更新機制,期各界能透過文化資源地理資訊系統瞭解王爺信仰的廣度,並在王爺信仰主題網站中沈浸於王爺信仰的深度。