溪州代天府

• 民國26年（ 1937 ）(文史工作者田野調查，2011年9月)

溪洲代天府，原名瑞清宮，傳朱府千歲乃福建瑞清縣奚口人氏，因瑞清縣之係，故名之，以示不忘根本。相傳清末時（距今已百年），鄉童數人常牧牛於殼山(今南州糖廠東方)，一日溪中戲水遇得神像乙尊，群童欣然拾回，共同決議：迎轉來拜拜。牧童們學大人搭設小草寮，安奉神祇，效法父執輩每日晨昏祭祀，清香一柱，亦仿善信備禮祀典。

未料神祇靈威顯赫，有求必應，時有一商人，路過膜拜，祈求其妻身體安康不受痛疾之苦，回家後其妻不藥而癒，商人後返回酬神，神名因而大譟，諸多靈驗之事，傳頌鄉里，經士紳商議，借用民宅安壇奉祀，以護境而民安，其創堂時間約於日治昭和十二年（西元一九三七年、民國二十六年、歲次丁丑年），後神祇降乩示之朱姓，從此朱府千歲慈憫眾生、悲心救苦，而廟堂香火日益鼎盛，但狹隘之地，難置法筵，故金身數度遷移，曾一度移至余姓家宅，最後再遷回現址。

台灣光複後，民國三十五年，謝安然、黃芸、許問諸君，發起建廟之議，並組朱王團，蒙柯文財賢昆仲(允得、清潔、文起、文進)獻產捐地肆佰餘坪。三十六年，乩童許新傳，起駕踏基，便鳩工興建，歷時八年，終於在民國四十三年十二月（西元一九五四年、歲次甲午年、臘月）落成，高懸「瑞清宮」之匾。

民國四十六年再由顏棘、譚清河君籌建東西五門廟室、廟堂初構，始具規模。民國五十年（西元一九六一年、歲次辛丑年），該科余府大千歲，奉玉旨敕賜瑞清宮為溪洲代天府，並准同等東港舉辦迎王大典，代天巡狩鎮守南疆，歲秋成立董事會，共推許來趁為董事長，於五十三年農曆十月十三日，奉旨承辦首科迎王祭典，並由譚英俊君任主任委員，王爺旨示：「歲後各科祭典均以是期，不另擇日，以便民順情」。

溪州代天府，自建廟三十餘載，篳路藍縷，規模典章，始具初備，然廟地窄小僅容旋馬，科期祭典，寸步難移，惟堂構斑駁、傾杞畢現，為期莊嚴道場，彰顯聖德，邀三界高真蒞臨，迎十方聖賢與會，故董事會再提重建之議，七十四年林明順董事長增購廟地參佰餘坪，七十八年黃瑞吉董事長籌組重建委員會，推舉徐火生先生任主任委員，依旨照原廟五門四金起造，乩童方順起駕，重踏廟基。七十九年五月（西元一九九O年、歲次庚午年、四月）動工，重建工程蒙朱府千歲與仲神聖庇祐，與溪州代天府董事會、眾門生、以及全鄉、各地善信輸誠，歷時三年半時間竣工完成，於八十二年十二月十七日（西元一九九三年、歲次癸酉年、一月初五日、壬申日）舉行落成安座大典，並舉行五朝水火祈安清醮。

天上聖母、二聖母、三聖母、溫府千歲、池府千歲、註生娘娘、福德正神、文昌帝君、太歲星君、千里眼、順風耳、、印將軍、劍將軍、中壇元帥、五營兵將、虎將軍

1. 朱府千歲聖誕，每年十月二十四日，演戲兩天，交陪廟宇會前來祝壽祭拜。
2. 中元普渡，每年農曆七月十六日，廟方公普、居民贊普。
3. 迎王祭典，每逢丑、辰、未、戌年，三年一科，固定在農曆的十月十四日起六天，進行方式有「造王船」、「中軍府安座」、「設置代天府」、「請王」、「過火」、「出巡繞境」、「祀王」、「遷船」、「和瘟押煞」、「宴王」、「送王」等，全南州鄉廟宇與居民參與，遶境以南州全鄉及林邊鄉部份村莊為主。

1. 溪州代天府建築簡介

溪州代天府建築為三樓三進五殿五門格局，廟貌為華南重簷歇山型式，廟埕廣場上左右各立一座三斗龍虎旗桿，左座高懸朱府千歲與池府千歲帥旗，右座高懸每科年代天巡狩大千歲帥旗（每次懸掛為一科三年之千歲爺帥旗），廟室右側為王船廠，供奉王科年之王船；溪州代天府一樓為儲藏室，依階步上二樓仰觀溪州代天府額匾高懸，進入拜殿終年香煙裊繞，正殿奉祀主神朱府千歲，陪祀溫府、池府千歲、印將軍、劍將軍、中壇元帥，龕下安奉虎將軍，左龕祭祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神，左廂殿奉祀科年祭典中軍府，與大班頭及衙役，右廂殿奉祀池府千歲神座。

後殿為千歲殿，乃科年千歲爺辨理公務之處，正龕奉祀科年代天巡狩大千歲王駕神座，左龕祭祀值年太歲神座，右龕奉祀文昌帝君神座，左右則為長年為信眾祈福的光明燈；登上三樓乃是復興宮，復興宮主祀天上聖母，天上聖母心懷慈悲端坐於正龕，左龕為二聖母、右龕為三聖母，千里眼、順風耳二將立於案前，為聖母觀人間疾苦，聽世人祈述之音。