嘉義市北門口先天宮五年千歲廟

• 民國64年（1975） (嘉義市北門口先天宮沿革)
• 民國64年（1975） (顏尚文等編，《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》，嘉義市政府，2005)

嘉義市北門口先天宮沿革：

本宮乃供奉代天巡狩五年千歲，淵源於清朝時代，先民吳老先生常往來於福建省泉州、漳州經商，有一天秋高氣爽的夜晚，「白千歲」顯示景象「代天巡狩，神威鎮台，護國佑民，宮安諸羅」。翌日吳老先生抱著歡喜的心情，前往泉州富美宮上香，說明真相，徵得主事同意後，將「白千歲」金尊奉回諸羅山(今嘉義市)，奉旨敕名謂「先天宮」。戊子西元一九四八年遷宮徐金標宅，又於戊戌西元一九五八年再遷宮北門口林水返宅。經五年千歲指示：本宮系由大陸泉州富美宮、漳州全安宮、到嘉義鎮守，北門口先天宮五年千歲廟稱為「本宮」，而且一宮可分五鎮。帥印書寫「先天宮蕭大帝三十六進士金印」，本宮善男信女都尊稱蕭太傅為蕭大帝，但尚未雕塑蕭太傅金尊。甲寅西元一九七四年五年千歲請旨，獲玉皇上帝賜旨，興建廟宇，在本宮主任委員林塗虱領導下，奉獻自己土地十坪，及全體信徒同心協力，再購得宮前土地，五年千歲擇吉座向(座南向北)動工興建於現址，在各方善信鼎力奉獻，於乙卯西元一九七五年農曆十一月廿日落成安座。五年千歲指示：建廟後明年起三年(丙辰、丁巳、戊午)往馬鳴山鎮安宮進香，再三年(己未、庚申、辛酉)往東石先天宮進香，是要答恩，過去未建廟前，神兵神將在該廟操練守候，感謝之意本宮並非該宮之分靈分宮，此後就免往進香。(本宮安座入火當年，恰好是包千歲值年，所以由包府千歲安座鎮殿中尊)

本宮有一特點是每逢龍年(辰年)奉旨才有雕塑金尊。經壬辰西元一九五二年，甲辰西元一九六四年，丙辰西元一九七六年、戊辰西元一九八八年，這四次雕塑，每姓雕塑兩尊，現有60尊之多，隨爐主之金尊就有20尊。到過本宮起駕的千歲有蕭、包、白、朱、邢、李、吳、范、林、潘、廣洋、知、熊、吳真人、方、盧、鄧、紀、池、關、羅、太子、薛、葉、伍、武、蘇、侯、馮等29姓。本宮另一特點是：五年千歲指示：每年農曆六月底，舉辦一個月米糧大祭典，(因農曆七月神兵神將休假一個月，由好兄弟出來遊街)，由本宮成立之總爐會，仁安社、仁興社(請旨後成立慈善會)，仁順社、仁和社、三元會等各會爐主，副爐主、會員及信徒、都會準備米包和乾糧，另有三台卡車米包約30噸參加祭拜，場面熱鬧狀觀，可能全省只有本宮舉辦犒賞神兵神將大典。

農曆四月十一日至四月十三日：五年千歲聖誕千秋。