光大寮聚寶宮

• 清乾隆40年（1775）（陳清誥，《台灣省雲林縣市寺廟文獻大觀》，文獻出版社，1972）
• 清道光20年（1840）（《嘉義縣社寺廟宇明細帳》，國史館臺灣文獻館，1898）

　　光大寮聚寶宮創建之始，溯於清康熙年間，迄今已有三百餘年之歷史，期間原由日月吏大二使與保生大帝合併，奉保生大帝為主祀神，日月吏大二使為先鋒，復於清乾隆四十年（西元一七七五年），日月吏大二使及保生大帝有感於蕭府太傅身負代天巡狩之重責，遂讓位於蕭府太傅為主祀神，並正式立名蕭王府。

　　話說清乾隆四十年五月夜晚三更時分，光大寮村民忽聞陣陣如雷之戰鼓聲，喊殺連天，村民驚慌不已，立即請示當時之主神日月吏大二使，經日月吏大二及保生大帝起駕開示：眾弟子勿感惶恐，待吾查察何方神靈侵犯吾境。同時勒令五道靈符，囑咐村民取帶刺之青竹貼符鎮守五方，以保護村民。事經三日，查證後再度開示，囑咐村民次日沐浴更衣，置天台，備香案迎接蕭府太傅之聖駕。眾村民由乩生引導至本鄉雷厝村北方濁水溪南岸濱海之處，於海市蜃樓之飄渺中，隱約可見一帆船，船上豎有一旗上寫：「奉玉旨勒令代天巡狩王爺總攝司蕭府代巡」，眾人一見立即跪地虔誠接駕，迎回村中祭祀，為聚寶宮崇祀蕭府太傅之始。

　　聖像洎自泉郡富美傳來，初時建築乃以竹造茅葺草創，不過使人瞻拜有所，及至咸豐年間，改造杉磚瓦造，方向坐西向東，宮號稱「富美宮」。至丁未年（清光緒三十三年）復行改築，宮號改稱「聚寶宮」，至己酉年完竣，遂舉設醮。明治四十四年新虎尾溪暴漲，洪水氾濫，濘泥混沒數尺，而廟地址低濕，水口出入反覆，神不能安妥，雖欲再行改築，況猶坐向未宜，至昭和十一年，是以遷移在舊廟北端，蒙官方認可，遂鳩資庀材，擇日興工，工事僅五個月就告竣。嗣後又因廟貌陳舊，不堪風雨，於民國六十七年鳩工重建，歷經六載，民國七十三年始告竣工。

（沿革內容節錄自《光大寮聚寶宮沿革誌》及廟內沿革碑文）

　　聚寶宮慶典日期為農曆五月十七日。每年農曆五月初一日以擲筊方式，請示蕭府太傅「請王」的良日吉時，吉時一到於新虎尾溪出海口「迎王」，此段過程係蕭府太傅回天庭述職後，再回聚寶宮就職的儀式。每年農曆五月十五日巡幸遶境八股，有光大寮、興化寮、麥寮、番仔寮、馬山厝、阿坤厝、新吉庄、湖仔內等八股轄區，由阿坤厝、馬山厝、番仔寮、新吉庄、湖仔內輪流負責派飯擔的膳食工作。