【斗南鎮乾元宮順化堂 九天法會源由】
於民國四十五年建堂迄今五十年之久，創廟的宗旨，在提供信眾一個心靈寄託的空間場所、積極的將濟世助人之出世精神，落實入世的社會服務，追求社會祥和、以期國泰民安。
同時，一再告訴信眾「萬般由心不由命」的生活智慧，回歸清靜本心、發揮人性良善，福報自會隨之而來。
雖然時代不斷的改變，但是乾元宮一直堅持立廟宗旨與正信理念，未來，一方面要傳承先人的精神，另一方面亦要符合時代腳步，展現出溫馨且效率的新風貌！
乾元宮主祀神祇是三恩主，即關恩主、呂恩主、張恩主三聖。也就是關聖帝君關雲長、孚佑帝君呂洞賓、司命真君張禪。因長久以來有替人驅災解厄的民俗醫療傳說，而成為許多小孩的守護神。只要被認為「命」不好或不好帶的小孩，父母都會帶他們到乾元宮求恩主公收為「義子」，(就是民間通稱的契囝)，希望能夠庇佑以後順利平安
每年於 農曆九月初一日至初九日，乾元宮都會舉辦九天朝真禮斗祈安法會，祈求風調雨順，國泰民安，信眾合家元辰光彩，災罪消除，福慧雙修。
「拜斗」是道教專司為人消災解厄，祈福延壽之科儀，實際名稱應該為「朝真禮斗」。
法會期間，依禮斗科儀，初一至四獻早供、午供、晚供、晚間消災、並宣讀祈安疏文，初五至初八再加上、下午各一場拜經禮懺，初九子時齋天、謝斗，圓滿九天祈安法會。也就是在九天當中要舉辦四十幾場法會，一點都馬虎不得。
早期農業社會，生活窮困，乾元宮恩主扶鸞慈悲訓示，拜斗功德金信眾隨意，讓人人有能力參加，事隔數十年，雖然時空背景已非昨日，物質生活明顯改善，基於服務及回饋的精神，乾元宮依然維持此一傳統，廣納四方大德。
【拜斗典故】
拜斗的淵源始於漢朝張道陵天師，據北斗經所記載，永壽元年正月初七太上老君在太清境上,太極宮中傳授張天師北斗本命經訣，人類始知斗為天與人之關係，斗為天樞是神人之主宰。
斗分為五方斗，(以東、南、西、北、中五大星君為總稱)，斗母元君與神、仙、佛聖斗、福、祿、壽斗等，
東斗是主算護命星君， 西斗是記名護身星君，
南斗是六司延壽星君， 北斗是本命延生星君， 中斗是大魁保命星君，
斗母元君為所有斗的元君，神、仙、佛聖斗為尊賢敬聖，保佑合家平安事業順利，男添百福，女納千祥，應拜之斗，至於福、祿、壽斗，於字面上已經很清楚求福、祿、壽，三寶應拜之斗。
拜斗是一種神聖具玄奧之科儀，斗內法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子，以上六項亦代表宇宙萬星、青龍、白虎、朱雀、玄武。以上對拜斗之簡解望諸信大德能大略了解，不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。財利都有意想不到功果。
乾元宮目前以五方斗為主，但願將來能增禮福、祿、壽斗，以祈能和十方大德廣結殊勝的善緣，菩薩道上信心不逆，共成無上菩提。
禮斗法會斗內法器之意義：
斗：代表宇宙（天圓地方）
米：代表萬星（宇宙佈滿星辰）
尺：代表青龍（屬木，位於東方）
秤：代表白虎（屬金，位於西方）
剪刀：代表朱雀（屬火，位於南方）
鏡子：代表玄武（屬水，位於北方）
斗火：代表安斗人之本命元辰
【參考資料來源】
斗南鎮乾元宮順化堂-九天法會源由
