昭安宮

昭安宮奉祀主神為玄天上帝。

初建年代已不可考，據宮主高庚申表示，約莫清朝末年，劉厝庄庄民共築一土埆小廟，奉祀玄天上帝。民國十七年（西元1928年）庄民集資購磚，改建之。但在日治時期皇民化運動下，昭安宮被改為集會所，所幸庄民將神尊另藏他處，直至光復後，才重新迎回神尊供奉。民國74年(西元1985年)重新擴建至今。

玄天上帝，全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有玄武大帝、

北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、

玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱，台灣民間則稱上帝公、

上帝爺、帝爺公、帝爺。常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像，即其圓道的姿勢，戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜，右手執七星劍，左手印訣，一指向天。

玄天上帝起源於自然的星宿崇拜，到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜；自漢以降，受讖緯神仙之術的影響，後來演變成龜蛇，而附以玄武之神，同列「四靈」。緯書《尚書考靈曜》稱：「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰後玄武。」北宮玄武，是二十八宿中北方七宿的總稱。《後漢書》王梁注又說：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」《金陵志》說：「真武大帝，即元武七宿也，故作龜，蛇於其下，龜、蛇，元武象也。」宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》所載：「繪其像為北方之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格神，龜蛇反成足下部將。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈。」又因職掌北天，是掌管北方星宿之神，故也稱「北帝」。《道藏搜神記》說：「玄武乃元始化身，太極別體，上三皇時，下降為太始真人，中三皇時，下降為太元真人，下三皇時，下降為太素真人，至黃帝之時，下降為玄天上帝。」《太上說玄武大聖真武本傳神咒妙經》、《混洞赤文》稱玄天上帝為先天始氣五靈玄老之化，是「先天始氣，太極別體」，在黃帝之時（稱是太上老君第 82 次化身），才生於淨樂國太子，入太和山（今武當山）修道 42 載，功成德滿，玉帝勒鎮北方。

農曆三月初三玄天上帝聖誕當日，廟方會準備鮮花、水果，祭品從西元2010起開始葷素皆可，以前都以素食為主。亦會延請戲班祝賀而各友宮分別到廟讚揚誦經。其中有水碓玉龍宮、古坑濟龍宮、龍潭玉安宮、古坑棋盤一旨山千佛寺、古坑嘉興宮、東和廣濟宮、古坑固天宮、嘉東北天宮等。

遶境活動曾舉辦於新廟落成之際乙丑年（西元1985年）。