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玉興宮

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基本資料
資料來源: 政府官方資料
座標定位方式: 住址轉址定位
坐向: 142
地址: 雲林縣斗六市板橋路40號
電話: 05-5221109
主祀神明: 玄天上帝
陪祀神明:
觀世音菩薩
鄭成功
創立起始年: 1904
建立沿革:

玉興宮主祀神為玄天上帝。

根據廟內沿革與廟方描述後得知,玉興宮創建於清嘉慶年間,距今約兩百餘年,當時由枋橋庄、大松等居民共同集資興建土埆厝宮廟一座。

明治三十七年(西元1904),由當時擔任保正的劉守郊兼任玉興宮管理人。民國二十六年(西元1937年)日本實施皇民化政策,玉興宮被迫拆除,神像被燒毀,在光復後民國五十年(西元1961年)由當時里長黃連及里長幹事劉威武等共同籌建、集資新台幣8萬元興建,並由爐主鐘秋先生前往古坑崁頭厝振興宮,迎請香火,供奉至今。

民國八十八年(西元1996年)第一屆主委劉威武及秘書徐秋日等,積極奔走,取得玉興宮土地所有權登記。

民國八十八年(西元1999年)九二一大地震之後,因廟宇老舊,逢雨必漏,於民國九十一年(西元2002年)經由管理委員會主委徐木雄、重建主委劉朝成及里長陳岐?等共同發起重建,成立重建委員會,並擇成於民國九十二年(西元2003年)九月十四日(農曆八月十八日)動工興建,新建期間寺廟基地龍型顯現,呼應堪輿師(迴龍顧祖六)之說,是為神蹟吉祥富貴之兆,此期間農作收成相當豐碩,興建得以順利進行。

現今以鋼筋水泥興建,經費約壹仟捌佰萬元,則訂於民國九十四年(西元2005年)九月二十三日(農曆八月二十日)入火安座祭典、祈求風調雨順、國泰民安。

玄天上帝,全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」,又有玄武大帝、

北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、

玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱,台灣民間則稱上帝公、

上帝爺、帝爺公、帝爺。常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像,即其圓道的姿勢,戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜,右手執七星劍,左手印訣,一指向天。

玄天上帝起源於自然的星宿崇拜,到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜;自漢以降,受讖緯神仙之術的影響,後來演變成龜蛇,而附以玄武之神,同列「四靈」。緯書《尚書考靈曜》稱:「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰後玄武。」北宮玄武,是二十八宿中北方七宿的總稱。《後漢書》王梁注又說:「玄武,北方之神,龜蛇合體。」《金陵志》說:「真武大帝,即元武七宿也,故作龜,蛇於其下,龜、蛇,元武象也。」宋.趙彥衛《雲麓漫鈔》所載:「繪其像為北方之神,被髮黑衣,仗劍蹈龜蛇,從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格神,龜蛇反成足下部將。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈。」又因職掌北天,是掌管北方星宿之神,故也稱「北帝」。《道藏搜神記》說:「玄武乃元始化身,太極別體,上三皇時,下降為太始真人,中三皇時,下降為太元真人,下三皇時,下降為太素真人,至黃帝之時,下降為玄天上帝。」《太上說玄武大聖真武本傳神咒妙經》、《混洞赤文》稱玄天上帝為先天始氣五靈玄老之化,是「先天始氣,太極別體」,在黃帝之時(稱是太上老君第 82 次化身),才生於淨樂國太子,入太和山(今武當山)修道 42 載,功成德滿,玉帝勒鎮北方。

簡介與相關圖片:

玉興宮廟貌

 

玉興宮沿革

 

玉興宮沿革2

 

玉興宮正殿

 

玉興宮正殿龍龕

 

玉興宮正殿龍龕觀世音菩薩

 

玉興宮正殿虎龕

 

玉興宮正殿虎龕開臺國聖

 

玉興宮正殿神龕

 

玉興宮正殿神龕玄天上帝

 

玉興宮虎爺神像

祭祀活動:

1.每年的農曆三月初一或三月初二擇日云庄,主要陣頭為神轎與庄內獅陣-武躍館,農曆三月三日為玄天上帝聖誕日,以各友宮誦經團讚揚為主要活動。

2.光明燈於正月初九前開燈,六月為祈安法會,十二月謝燈。

3.謝平安在農曆十月至十一月間擇日,當日祭拜活動結束後,筊選爐主頭家,共九名。

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 玉興宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理人
負責人: 徐木雄
填表資料
填表人姓名: 張薰云
填表日期: 2012-09-27 00:00
祭祀族群:
分靈系統:
移民廟宇:
香火來源:
年例請神:
王爺選項:
籤詩
藥籤:
運籤: