龍泉巖

• 清乾隆9年（ 1744 ）(文史工作者田野調查，2011年10月)

曾文溪之陽，有村落焉。星羅碁布，其數凡七；曰溝子墘、曰土豆網、曰磚子井、曰後寮子、曰油車、曰潭墘、曰大宅。雖村居散處、戶口無多，而奮發者其氣、融和者其情，通都大邑不是過也。七村三百戶共祀清水祖師、張公法主二神佛，有寺焉，是名「龍泉」；其址建於溝子墘，其初創於前清乾隆甲子，自時厥後，垂二百年矣。代遠年湮，奉之彌勤，雖敗瓦頹垣、丹靑剝落而棟宇巋然，歷久而不滅。昭和四年己巳，里之領袖王炭氏以為名勝古蹟一任傾圮，則無以垂紀念而繫人心，乃首倡捐題鳩資而重建之。七村之人輸財恐後，工為經營，統計所需凡為三千餘金。是歲，秋八月工事告竣，囑余為書其事。余曰：「毘耶熱帶地也，而殿宇之固也，如彼七聚小部落也，而民心之和也。如此其故可哉？曰人盡其誠敬，故神報之英靈也！顧或者曰神道設教，為文質、文明所不許；斯寺之建也，適以長迷信之風而又何取焉！豈知民情之厚薄，由於民心之敬否，導其敬在於興起其觀感。夫聞樂而心善，入廟而敬生；由是而充焉則敬於己者，所以和於人，和於人可以平國而感神。昔先王修禋祀而柔百神，崇廟貌以臨萬姓者，導民以敬之謂也。故曰國於天地，必有與立。故曰神道設教，為國之大經，夫又何疑於斯寺之成也哉！故不揣固陋而樂為之記。

昭和四年己巳陽月竣工，林惕園拜撰、鄭雲鶴書。

現今廟貌為民國八十八年重建動土，民國九十年歲次辛巳年(2001)菊月竣工，入火安座。

張公法主
觀音佛祖
福德正神
註生娘娘

正月初六日清水祖師聖誕