萬泉寺

• 乾隆39年（ 1774 ） (文史工作者田野調查，2011年11月)

• 乾隆39年（ 1774 ）〈林衡道，《台灣寺廟概覽》，台灣文獻會，1978〉

• 乾隆39年（ 1774 ）〈林衡道，《台灣寺廟大全》，青文出版社，1974〉

「萬泉寺」又名上帝廟。清乾隆三十九年五月，由李振利等負責幕建完竣，並且由飄洋過海到萬丹賣藥的三山人（福州府）林啟燦，寄付商店一坎（間），南靖人李水淑寄付商店二坎，作為廟產，其租借營利稅收，供給廟寺僧侶禮佛費用。可見當時廟宇是由和尚主持。
嘉慶二十二年（丁丑年），鄉民建議重修「上帝廟」，萬丹就有很多商號參與斥資興修，道光二年修竣完成。根據＜萬丹鄉采風錄＞中解釋，「上帝廟」因為也奉祀觀世音菩薩，所以就由「廟」改為「寺」，再加上該廟坐落萬丹區（保長厝），朝向水泉村，因以改稱為「萬泉寺」。
「萬泉寺」於嘉慶至道光年間由李增選捐修，同時萬丹地區另一座寺廟「萬惠宮」也是由他負責修建。因此萬泉寺的石鼓、萬惠宮的石獅，與兩廟的石柱、石樑，都是同時由唐山飄洋過海而來的花崗岩。根據文復會考證萬泉寺的石鼓、石材，全省僅二對，另一對在澎湖。
同治八年，萬泉寺再由李吉利等重修，光緒年間，遭致兵災，寺廟傾塌，至光緒十一年王恒順重新修建，方使香火不輟，當時萬泉寺擁有土地廟產約二百多甲，遠至東港大潭新庄、萬巒赤山萬金、內埔、竹田一帶都有萬泉寺的廟產，當然，萬丹地區就更不用說了，可見其當時萬泉寺之名聲遠播。
光緒二十一年，日本治台伊始，推行地籍整理，那時萬泉寺的土地，被人私自插幟竊佔約十之八、九，連赤山萬金近百甲土地，也在日人測量工作的移花接木下，登記李仲義名下。等至民國十四年間廟產才歸李朝慶居士接管，當時只剩土地三甲九分而已。
光復初期的萬泉寺，因兵燹倒塌而成荒廟（根據當地多位耆老的口述，於民國三十三年間，萬泉寺之建築皆倒塌只剩下一面龍邊前殿之山牆壁體，曾因倒塌年代荒廢過久，還長出一棵榕樹），連當時祀奉之玄天上帝的神像，亦流落民宅。到了民國四十四年萬丹鄉代表會，要將萬泉寺的廟產公金一半，移作興建萬丹初中禮堂之用，其餘充當興築萬泉寺紀念館及小公園。
後經邱萬對先生，聯合萬丹地區三十庄頭村長，反對廟產移作他用，並經中國佛教會理事長釋圓融的協助，向省政府民政廳申請寺廟登記，經核准為全省第一件通過的寺廟管理組織。並請屏東縣政府，歸還建廟基金。此外邱萬對先生（民國五年生）還四處向人「題緣金」（請求捐獻），萬泉寺才有資金於民國四十五年重建後殿並於四十九年完成前殿，萬泉寺九十二年成立管理委員會。

資料來源:文化資產總管理處-文資個案導覽

http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=TA09602000636&version=1&assetsClassifyId=1.2&siteId=101

三川門進入，前殿祀奉玄天上帝
右廂房為管委會會議室，左廂房為管委會辦公室
經天井後殿祀奉觀世音菩薩，從祀祀奉地藏王菩薩、陳乃夫人

建築本身為二進式傳統建築，歷史久遠，其雕刻、彩繪、泥塑保留了洋人殖民時期的歷史痕跡，頗具特色。

寺內還保存有清乾隆及道光的古石碑4 面。