德修禪寺

• 民國元年（ 1912 ）(文史工作者田野調查，2011年11月)

日治時期的臺灣佛教，﹝在家佛教－齋教﹞扮演重要角色，大正14年(民國14年1925)乙丑2月，「臺灣佛教龍華會」的全臺支部已達28所，與出家僧侶共同傳佈教義，並與日本佛教各派間，都保持著平等合作的關係。

1912年3月德修堂第一任開山堂主陳生古(1863-1922)，創立【德修堂】屬早期【齋教先天派萬全堂系】堂宇，然在開山生古禮得常來堂開法禪定修持高的萬巒開量惟□禪師，得皈依號(心德)，在開量惟□禪師逝後，奉入祠堂。

1917年3月在第二任堂主林安喜(1881-1947)主導下，【德修堂】附屬【日曹洞宗永平寺與總持寺兩大本山派】，1937年林安喜被任命為臨濟宗宗務委員。

1939年3月第三任堂主陳展華(1916-2002)得臨濟護國禪寺布教監督高林玄寶禪師付別，除譜名(內號)屬臨濟宗妙心寺派外，餘同皈依東海宜誠座下後為高雄市龍泉寺住持的「超峰義敏分派」開祖義敏寬敬(有傳1875-1947)，源出同林。

1940年12月安奉昭和天皇勅賜【聖壽尊牌】。1985年7月【德修堂】執事洪彩英與堂主陳展華經多次參商后，決定交付傳孝上人。雖【德修堂】早期屬【齋天先天派萬全堂系】，后期卻屬佛門臨濟宗家業。在徵得堂眾同意后，更名為【德修禪寺】1994年3月鑒於堂宇破舊荒荒，歷多年籌募，遂重新規劃，動土興建。地下層圖書館約300坪，地上建築約占地750坪，有觀音大殿120坪，以及慈恩佛教學院教室、會客室、辦公室、齋堂、醫務室等，樓上有宿舍、方丈室、客房、電腦室，三樓有禪堂、藏經樓等。整棟建築採用東西合璧風格。

2002年8月為培養佛教人才，使正法能久住世間，成立【慈恩佛教學院】，續佛慧命，荷擔如來家業，廣度眾生。

今【德修堂】改名【德修禪寺】，從早期先進的荊棘開伐，到今日重興，步上培育「僧才」的搖籃，當與箴言「大海源出一水滴」有著密不可分相同的意義，在代有更替潮流下，未來當可預期的！

資料來源:中華佛教富僧協會

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