三興殿興善堂

• 約清光緒末年（文史工作者田野調查，2007年2月)

三興殿主祀天上聖母，其成立緣由，清光緒末（時間待考）東港街李義元布行李平時先生因居於今朝陽街，對天上聖母虔誠信奉，遂號召地方仕紳成立鸞堂，著書勸化世人行善去惡，時鸞堂設於李平時先生之布店中，承上蒼賜名「興善堂」，後因台南西來庵事件，日方全台嚴禁民眾聚會，各寺廟鸞堂亦不得進行所謂的行鸞問事，興善堂眾先賢只好將興善堂暗中遷移至灰窯內之花園中（今安泰醫院後方，民國後又稱之豬灶），繼續興鸞著書。

民國二十九年日據政府實施皇民化，全台許多廟宇被拆、神明金身被焚毀，興善堂眾鸞友只好暗中再將眾神祇神像，遷至黃福來先生家中，民國三十四年台灣光復後再移至朝隆宮，時朝隆宮內無法駕鸞著書，只能每逢三、六、九期焚香參拜，但渡書之工作不能停頓，只好又遷至義元織布廠內（今郵局後方附近）繼續著書行鸞，民國四十七年埔仔角鎮靈宮興建廟體，亦擴建兩旁廂室，埔仔角耆老見興善堂亦奉祀文衡聖帝，特請地方大老林庚申先生說服興善堂先賢進入鎮靈宮，以左廂室作為興醫之處，後因某一事故不得不遷出鎮靈宮，因此蘇誥先生將塭田捐與興善堂興建廟室，完成後再將興善堂眾神之金身，自鎮靈宮請回安坐於新廟堂，後來興善堂眾鸞友還是決議，出資購買蘇家漁塭。

舊之廟室較為狹小，故又重新興建廟堂，於民國七十三年十一月（西元一九八四年、歲次甲子年、十月）吉日舉行入廟安龕大典，民國七十七年蒙上蒼賜名「三興殿」。

天上聖母、天上二聖母、三聖母、孚佑帝君、司命真君、魁星帝君、李府千歲、朱府千歲、陳乃、林乃、李乃三夫人、觀音佛祖、張聖君、境主公、福德正神、註生娘娘、中壇元帥、鄒元帥、劉元帥、五營兵馬。

至聖先師、道德天尊、釋迦佛祖以及興善堂三恩主，左龕祭祀亞聖孟子、復聖顏子與七十二門人之神座，右龕奉祀宗聖曾子、連聖子思以及三千弟子神座。

1.關聖帝君聖誕，每年六月二十四日，僅以誦經祝賀。

2.中元普渡，每年農曆七十五日，廟方公普、附近居民贊普。

三興殿為兩樓式建築，外觀為華北重簷歇山式廟頂，三門兩進格局左右各有一廂室，正龕主祀天上聖母、文衡聖帝，陪祀天上二聖母、三聖母、孚佑帝君、司命真君、魁星帝君、李府千歲、朱府千歲、陳乃、林乃、李乃三夫人、鄒元帥、劉元帥。

左龕祭祀觀音佛祖、左偏龕為註生娘娘，右龕奉祀張聖君、右偏龕為境主公、福德正神，左廂室祭祀中壇元帥、五營兵馬，右廂室則奉祀三興殿興善堂之仙逝先賢祿位；二樓主祀至聖先師、道德天尊、釋迦佛祖以及興善堂三恩主，左龕祭祀亞聖孟子、復聖顏子與七十二門人之神座，右龕奉祀宗聖曾子、連聖子思以及三千弟子神座。

（《東港廟宇采風錄（三）廟宇簡介篇》，陳進成，屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會，2008）