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大潭保安宮

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基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 坐西南240度 朝東北60度
地址: 屏東縣東港鎮大潭里大潭路17-9號
電話: 08-8351356
主祀神明: 保生大帝
創立起始年: 1667
創立年代參考文獻:
  • 清康熙6年( 1667 )(文史工作者田野調查,2011年5月)
  • 清乾隆年間(林衡道,《台灣寺廟概覽》,台灣省文獻會,1978)
  • (《台灣寺廟誌第五輯屏東縣》,台北:清流出版社,1988。)

  • (《大潭保安宮簡介》屏東:東港鎮大潭保安宮管理委員會,1993)

  • (《東港廟宇采風錄(三)廟宇簡介篇》,陳進成,屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會,2008

建立沿革:

大潭保安宮主祀保生大帝,根據保安宮廟碑記載,清朝康熙六年(西元一六六七年、歲次丁未年),有陳姓先民於故鄉迎請一尊高七寸之保生大帝神像回庄供奉,並建茅舍為其廟室,名曰:「大道公廟」,其址約在保安宮現址之後西北方三百米之處。

至清朝道光元年(西元一八二一年、歲次辛巳年)由於地方不靖,時有盜寇入侵。乃將沿溪散居之各姓計有陳、林、吳、趙及稍後遷入之莊、蘇、黃、許、李、王、劉、顏、蔡、阮、倪等遷集於現址村舍,並築尖竹圍籬護牆及護庄河溝,以共同拒抗盜匪,並更名曰「新庄」,集資遷建保安宮至現址,廟以磚瓦建造,由陳姓負擔後殿建廟經費,其餘各姓同負前殿建費,遵奉保生大帝指示其有三兄弟即吳、許、孫三真人為主神。

清朝咸豐元年(西元一八五一年),有一唐山客至林邊庄落腳賣藝,其隨身供奉一尊神像甚為靈異,當時先民奉保生大帝指示,虔備厚禮,情商該唐山客割愛,而迎回該尊神像,即池府千歲金身也。復奉大帝指示將大道公廟改稱為「文武殿」,以表達對池府千歲之崇仰也。

民國二十二年初(公元一九三三年,日本昭和八年、歲次癸酉年),村民咸感於保生大帝、池府千歲等眾神威靈顯赫,庇祐甚多,而宮室廟貌已年久失修,亟需重建,故村里士紳合議發起重建,禮聘新竹著名廟宇建築師李秋山前來營建,歷三年時間完成,於民國二十四年元月(西元一九三五年、歲次甲戌年,十二月),舉行安龕入座大典。

第二次世界大戰(西元一九四一年至一九四五年),美國盟軍大舉攻擊日軍基地,而週邊村落亦受波及,軍民死傷慘重,「大潭新庄」雖地處被炸射範圍內幸未被炸中,實賴保生大帝、池府千歲靈威庇祐之賜,台灣光復後全台百姓奮發打拼,創造經濟奇蹟,庄內居民紛紛增高地基改建房舍,而廟室相形陳舊且已有風蝕現象,民國五十七年經眾信徒提議成立興建委員會募資重建,聘蘇志萍先生設計藍圖,李榮泉先生昆仲負責營建,又歷三年時間,終於在民國五十九年十一月吉日(西元一九七O年、歲次庚戌年十月)完成,並舉行入火安座儀式。

簡介與相關圖片:

保安宮廟貌1|陳進成|2011/05/04|

保安宮宮匾|陳進成|2007/07/23|

保安宮正殿1|陳進成|2011/05/03|

保安宮保生大帝吳、許、孫三真人|陳進成|2011/05/04|

保安宮池府千歲2|陳進成|2011/05/04|

保安宮左廂行醫部|陳進成|2011/05/03|

 保安宮沿革碑1|陳進成|2011/05/03|

 保安宮沿革碑2|陳進成|2011/05/03|

奉祀神明 (主神之外):

神農大帝、池府千歲、九天玄女、封府千歲、趙府千歲、齊府千歲、濟公禪師、康元帥、趙元帥、中壇元帥、虎爺、註生娘娘、婆姐、福德正神、馬將軍、王馬、五營兵馬。

 保安宮左龕註生娘娘|陳進成|2011/05/04|

保安宮右龕福德正神|陳進成|2011/05/04|

保安宮九天玄女|陳進成|2011/05/03|

保安宮左廂馬將軍與王馬|陳進成|2011/05/03|

祭祀活動:

1.保生大帝聖誕,每年三月十五日,全庄備牲禮祭祀,演戲兩天。

2.迓保生大帝與巡營,每逢子、卯、午、酉年的三月十五日下午,巡視大潭里管轄莊域,該庄部份廟宇參與。

3.迓池府千歲與巡營,每逢丑、辰、未、戌年的六月十八日下午,巡視大潭里管轄莊域,該庄部份廟宇參與。

4.王醮,每逢寅、巳、申、亥的六月十七、八日,一朝王醮,六月十七日中午至大鵬灣請王,隔日十八日遶境巡視大潭里管轄莊域,當晚送王,王船遊天河,該庄部份廟宇參與,道士做王醮科儀。

5.中元普渡,每年農曆七月底,廟方公普、居民贊普,以素食為主。

6.犒軍,每月初二、十六,年度爐主負責中營祭祀,其他四營由頭家負責。

保安宮王醮-請王

保安宮王醮-請王|陳進成|2010/10/28|

保安宮王醮-繞境|陳進成|2010/10/29|

保安宮王醮-送王|陳進成|2010/10/29|

保安宮王醮-遊天河|陳進成|2010/10/29|

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 大潭保安宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 吳新傳
建築與飾物
建築概況:

保安宮建築簡介

保安宮為兩進三門華南式建築,左右各一座廂房,正龕保生三位大帝端坐,前座陪祀神農大帝、池府千歲、九天玄女、封府千歲、趙府千歲、齊府千歲、康元帥、趙元帥、中壇元帥,座下安奉虎爺,左龕祭祀註生娘娘、婆姐,右龕奉祀福德正神,前方兩側各安奉太歲星君,拜殿右側祭祀五營兵馬;左廂房則安奉三位真人、九天玄女、康趙二元帥等之副駕,以及濟公禪師、馬將軍、王馬,亦是眾聖神仙真下鸞著書勸化世人之處。

填表資料
填表人姓名: 陳進成
填表日期: 2011-07-07 18:40
祭祀族群: 泉州 漳州
祭祀範圍:

東港鎮大潭里大潭新莊

分靈系統:
移民廟宇:
香火來源: 祖先攜來
年例請神:
王爺選項: 請王 (固定) 送王船 (固定) 王醮
籤詩
藥籤: 大人 小兒
運籤: 六十首
信徒組織:

大潭里宋江陣

隸屬於該庄的莊頭廟保安宮,有男、女兩團宋江陣,男子宋江陣成立年代還需考查,女子宋江在民國五十六年成立,該莊宋江陣成立之目的,主要也是為了配合地方慶典遶境,每到迎王祭典才開始訓練,至民國六十八年已傳至第三代。

大潭里宋江陣男女陣團各三十六人,其宋江陣不像下頭角宋江陣有打臉之習性,外莊(農村)歷來多有參加迎王活動,直到七十四年因迎王經費分擔所產生的嫌隙,取消農村部分遶境,但外莊寺廟依然以神轎去參加請王,直到八十三年才又恢復參與,大潭里保安宮再出陣頭參加迎王遶境。民國八十六年大潭里男女宋江陣,皆出隊參與全國文藝季的表演,但那年東隆宮將有陣頭的寺廟編成乙組(乙組皆排在最後,輪到陣頭拜廟時已半夜兩三點,故許多陣頭因而不願出陣參與遶境,保安宮亦然),保安宮宋江陣因此解散陣團,僅以神轎參與遶境至今。

大潭里保安宮曾經有牛犁陣、車鼓陣、大鼓陣,但今已經完全消失不見,如今為了延續舊有的陣頭,目前該庄在大潭國小傳授大鼓陣和獅陣,但並不參與迎王活動,國小的傳授正是保持是一個台灣文化,向下紮根延續生命的最佳良方。