代天府中和宮

• 民國71年（ 1982 ）(文史工作者田野調查，2011年4月)

• （《東港廟宇采風錄（三）廟宇簡介篇》，陳進成，屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會，2008）

中和宮主祀枉死城主黃大巡，日據時期黃江海先生為東隆宮內王爺公壇之鸞生，原本為馬將軍之乩童，某次因受信眾所託辦理「陰事」，黃代巡借乩降駕處理，故黃先生日後而雕塑黃代巡神像回家朝拜之主因，後黃先生因日據時期日本管制聚眾請神問事，只得在家中為信眾所需而扶鸞解厄，直至仙逝。

民國六十五年，東港東隆宮舉行丙辰正科迎王祭典，下頭角擔任中軍府神轎扛抬職務，黃江海先生之孫黃有量先生（剛年滿二十歲），正好承襲其父下頭角轎班職務，卻被當時奉玉旨代天巡狩中軍府錢光惠中軍爺，附其身處理後塭莊某民家受厄之災，而轟動一時，祭典後黃有量即入伍當兵，當兵時期亦受錢中軍暗中保佑，遇重大災厄皆能平安脫險，至退伍因其祖父仙逝，仍有信眾要求幫忙採乩降駕，時黃有量母親說其子在迎王時會「起童」，遂叫黃有量試試看，怎知錢中軍真的降駕處理信眾所祈事務，自始錢中軍在黃家三樓行醫濟世。

錢中軍於黃家濟世消息不逕而走，許多信眾聞訊前來祈安，之後漸漸加入行列，設置堂號之初由七位鸞生共同設天案，於民國七十一年二月（西元一九八二年、歲次壬戌年、正月）跪祈三天三夜，後由玉帝派欽差大臣宣讀賜封「玉敕德威善堂」，據黃先生口述當初黃代巡與錢中軍相互推薦誰擔任主神，黃大巡因盛情難卻又是先至黃家行醫救世，因而接下主神一職。

在此期間，德威善堂眾鸞友除了在黃家濟世外，亦常受到信眾邀請至外地解決善信們之所求，因而聲名大噪，黃家宅廳已無法再容納更多信眾，時錢中軍交代興建廟宇之事，眾鸞生卻面面相覷，堂中資金並不多建廟之事非同小可，錢中軍言不用擔心自會有解決之道，過不久正好現今廟址法拍又有信眾出資因而水道渠成，開始興建廟體，亦蒙各方善信踴躍捐資短短不到三個半月就能完成竣工，並擇定於民國八十九年十月二日（西元二OO二年、歲次庚辰年、九月五日、癸巳日）下午借忠烈宮廣場舉行過火儀式，晚上子時則是開廟門安座大典，廟名玉旨賜改「中和宮」。

錢中軍、天龍山白雲寺百隱禪師、元聖禪師、廣澤尊王、韓府千歲、關聖帝君、封府千歲、溫府千歲、薛府千歲、中壇元帥、馬將軍、註生娘娘、福德正神、百隱禪師駕前劉文王、秦天王、虎爺及五營兵馬。

1.黃大巡聖誕，每年二月十六日，演歌仔戲戲兩天，交陪廟宇會前來祝壽祭拜。

2.中元普渡，每年農曆七月底，廟方公普、該廟鸞生與附近居民贊普。

中和宮建築簡介

中和宮為華北硬山式廟頂，三門兩進，正龕主祀黃大巡，陪祀錢中軍、天龍山白雲寺百隱禪師、元聖禪師、廣澤尊王、韓府千歲、關聖帝君、封府千歲、溫府千歲、薛府千歲、中壇元帥、馬將軍，案桌下祭祀虎爺；左龕祭祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神，右廂室為行醫救世刑醫部，平日三六九期為信眾消災賜福，內奉錢中軍（副駕）、薛府千歲（副駕）、百隱禪師（副駕）、百隱禪師駕前劉文王、秦天王及五營兵馬。