碧靈堂

• 民國64年（ 1975 ）(文史工作者田野調查，2011年5月)

• （《東港廟宇采風錄（三）廟宇簡介篇》，陳進成，屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會，2008）

碧靈堂的主祀神為徐府三千歲，約清咸豐年間，徐府三千歲神像漂流至新園鄉五房村海灘，被在那裡作業拋手網的漁民拾獲，並供奉於海邊放置漁網小寮中，後來被東港漁民伍獅（已故）的祖先在海邊小寮躲避風雨時發現，見風雨強大而此神像所在之小寮卻安然無事，認為十分靈驗而恭請回家供奉。

徐府三千歲金身至伍家奉祀後，曾擇選伍家的後人為乩童，行醫救世直至乩童過往，才停止降乩行醫；民國後，伍姓後人伍枝萬先生加入共和堂為鸞生，亦至共和堂協助邢府三千歲救世，才又挑伍枝萬為乩子。徐府三千歲於共和堂降鸞救世神威顯赫，於是主事者特請雕刻師刻製徐府三千歲的神印好於敕符時使用，但每刻到共和堂的堂號時，便刻壞了，且連續三次，令雕刻師不敢再刻下去。

後來伍枝萬先生與鸞友張龍卯先生、張隨女士商談此事，認為徐府三千歲可能不願意掛共和堂的堂號，因而三人於民國六十三年（西元一九七四年、歲次甲寅年），借張隨宅中開基救世，並於民國六十四年（西元一九七五年、歲次乙卯年）堂號定名為「碧靈堂」，隔年就組隊參加東港東隆宮丙辰正科迎王祭典。

民國六十八年（西元一九七九年、歲次己未年），時信眾日益增多廟室不敷使用，因而遷至船頭里灰窯仔一帶，後來廟地闢為道路，於是民國八十二年（西元一九九三年、歲次癸酉年）六月再遷回東隆里暫奉於已故堂主黃仁棟先生宅中，經五年時間受各地信眾及該堂眾鸞友同心協力，鳩資購地建廟，至民國八十六年十月（西元一九九七年、歲次丁丑年）新廟落成，並舉行過火安座大典。

徐府大千歲、二千歲、四千歲、五千歲、狄府千歲、郭府聖王、白府千歲（碧靈宮）、白府千歲（港隆宮）、秦代巡、孟府千歲、李府元帥、池府千歲、印將軍、劍將軍、石頭公（廟裡有塊石頭，石頭上有個人像，因而尊稱為石頭公，原先放在船頭里內的一棵榕樹下，民國六十五年伍姓人家請回奉拜，已三十多年歷史）、觀音菩薩、陳乃夫人、三叉五大神將、五營兵馬、福德正神、先賢祿位。

1.徐府三千歲聖誕，每年二月二十二日，演戲兩天時間，交陪廟宇會前來祝壽祭拜。

2.中元普渡，每年農曆七月底，農曆六月底迎接普渡公設神座，七月底廟方公普、居民贊普，晚間子時前送普渡公。

碧靈堂建築簡介

碧靈堂為一樓加高建築廟室，因考慮未來再增購鄰地，因此屋頂特以鐵皮為建材並加以簡單裝飾，進入內室首先是設天案神桌，作為祝壽玉皇大天尊聖誕與迎接其他大神之處，正龕主祀徐府三千歲，陪祀徐府大千歲、二千歲、四千歲、五千歲、狄府千歲、郭府聖王、白府千歲（碧靈宮）、白府千歲（港隆宮）、秦代巡、孟府千歲、李府元帥、池府千歲、印將軍、劍將軍、石頭公（廟裡有塊石頭，石頭上有個人像，因而尊稱為石頭公，原先放在船頭里內的一棵榕樹下，民國六十五年伍姓人家請回奉拜，已三十年歷史），左龕祭祀觀音菩薩、陳乃夫人、三叉五大神將、五營兵馬，右龕祭祀福德正神及仙逝先賢祿位。