同安堂

• 民國45年（ 1956 ）(文史工作者田野調查，2011年4月)

• （《東港廟宇采風錄（三）廟宇簡介篇》，陳進成，屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會，2008）

同安堂主祀吳府千歲，日據時期日本官方嚴禁台灣民眾，聚集進行請神降鸞問事，又逢二次世界大戰大多鸞堂暫停降鸞問事，台灣光復後，民國四十年左右，原埔仔角覺善堂馬元帥的乩童鸞生蕭坤德先賢，受信徒之託在家中（近今益仔海鮮店附近，俗稱小琉球仔）為人解厄消災，時一些鸞友常至其家觀看幫忙，因而共組鸞堂，依據先進傳述，馬元帥為覺善堂李府千歲駕前元帥，某科年擔任中軍府一職，因一直留在民間行醫救世，卻未回凌霄繳旨因而觸犯天條。

但李府千歲念其護民解厄有功，特向玉帝討保得准，正好台南市灣裡代天府萬年殿吳府千歲，擔任東港東隆宮光復後第一科大千歲一職，李府千歲特交代馬元帥屆時同其三弟吳府千歲繳旨，並聘吳府千歲作為主神坐鎮鸞堂，時吳府千歲擇取謝有財先生為乩子，已有靈動的跡象，但尚未能起駕為信徒辦事。過不多久馬元帥乩童過世，因乩童的過往造成鸞堂差一點解散，眾人說服葉昭元先生加入並負責一切堂務，後有一些人員陸續加入參與訓鸞工作；之後，葉昭元先生向其姊夫林進典先生商借宅院，過不多久訓鸞漸漸有成，至民國四十五年（西元一九五六年、歲次丙申年），設天案蒙上蒼賜名「同安堂」。

同安堂鸞友加入者，大多以販賣豬肉商為多，故又有「豬肉壇」之稱，同安堂鸞友自此奉神意，共同為各地信眾服務解決其之所需，時又有其他神明前來幫忙，同安堂吳府千歲神威丕顯，前來請示者絡繹不絕，林宅已無法容納供多信眾，且地點僻處巷內不易找尋，故眾人提議另尋其他地點，正好張金本先生因感受吳府千歲之庇祐，願將自家空地僅以兩萬元半送半售廟方（現今廟址），於是在民國五十七年開始興建廟體，經一年多時間終於在民國五十八年九月（西元一九六九年、歲次已酉年，八月）竣工，並舉行開廟門安座儀式。

民國八十八年，鸞友林義國先生、許龍山先生兩位提議，組織管理委員會，眾鸞友遂共推選許龍山先生為首任主任委員，致力推動廟務與各祭祀慶典活動，同安堂如今因廟坪數不大又無法擴充，凡堂中神明聖誕慶典及大科年祭典，廟堂都不敷使用，今已購地在東隆里，待日後重新興建。

李、池、朱、范府千歲、馬元帥、范將軍、徐將軍、中壇元帥、陳乃夫人、林乃夫人、註生娘娘、福德正神、吳府千歲駕前八家將、虎爺、五營兵馬。

1.吳府千歲聖誕，每年九月十五日，吳府千歲聖誕，聘電影播放兩天。

2.中元普渡，每年農曆七十五日，廟方公普、居民贊普。

同安堂建築簡介

同安堂本為兩進廟堂，因民國六十七年開闢道路，同安堂本著取之於民用之於民之神佛精神，故將之廟堂縮減成如今三門單進格局，廟頂為簡單硬山式，僅以太陽以示光明之意，進入殿中仰視吳府千歲端坐，李、池、朱、范千歲陪祀兩旁，另有馬元帥、范將軍、徐將軍、中壇元帥，案下祭祀虎爺，左龕祭祀陳乃夫人、林乃夫人、註生娘娘，右龕奉祀福德正神、五營兵馬，左側處則祭祀吳府千歲駕前八家將。