一、歷史背景
紫德宮原址為山神土地廟，可溯及上世紀日治時期。當時山區遍布相思炭窯、柑橘園、茶樹園與綠竹園，往來人群頻繁，留下不斷交織的足跡。其後隨著商業社會變遷，產業逐漸沒落，山林人煙減少。直至紫德宮成立之後，此地再度人聲鼎沸，重現往日生機。
二、信仰淵源與立廟緣起
約民國七十年左右，一戶極其平凡的家庭，長年信仰少為人知的五顯大帝。家中晚輩僅知尊稱為「大帝公」，每日早晚奉香，未深究其源。
隨著時光流轉，至而立之年，每逢人生關卡與危難之際，皆蒙恩主護佑。因感念神恩，遂遵從旨意，於先祖所建但已破敗的山神祠原址進行重修立廟，延續香火，並改祀五顯大帝為主神。約民國ㄧ0三年間，自家廟重新整頓發展，逐步建立規模，此即紫德宮之開端。
三、開墾歷程與信仰發展
其後再經十餘年篳路藍縷，於荒煙蔓草之中逐步墾荒鋪路、進行建設。初期環境艱困，無道路、無水電，甚至手機亦無訊號，在此困境中逐步耕耘發展。
隨著五顯大帝神蹟靈感廣為流傳、神威顯赫，信仰逐漸擴展。十餘年間，已有眾多弟子信眾歸依於五顯華光座下，香客絡繹不絕。紫德宮作為一座年輕的廟宇，承載著眾多委員、義工及信眾對五顯大帝的共同信仰與情感。
四、組織建設與實踐精神
紫德宮秉持主公五顯華光大帝所授之精神，以「實事求是、自立自強」為核心，逐步完成硬體建設以及人員培訓。
目前已建設完成之基礎設施包括：簡易廟體、牌樓、道路、停車場及孝育學堂等。
此外，亦成立多元服務與文化團隊，包括：轎班團、神將團、誦經團、禮生團、古樂團、舞生團及攤商隊。所有團隊皆由委員與信眾自行學習並親自擔任，強調自發參與和實作精神。
紫德宮認為，凡事無法一步登天，透過在宮中服務所習得之能力，得以回饋於個人人生、家庭與事業之中，以自身力量踏實前行，終有成功之日，此即大帝公所傳授之教育理念。
五、對外交流與社會肯定
紫德宮團隊曾受邀參與多場友宮重要盛事慶典及新北地區相關重要活動，並獲得眾多地方長官及各友宮贈匾肯定。對於來自各方的支持與鼓勵，紫德宮全體由衷感謝並且銘記於心。
六、文化推廣與社會服務
紫德宮除了作為宗教信仰中心，並成立「中華民國紫德五顯大帝孝育文化協會」，宗旨為宣揚五顯信仰、普施眾人及揚善傳孝。
秉持「老有所終、壯有所用、幼有所長」之理念，設立孝育學堂，不定期針對老中青三代規劃課程與活動，包括健走、運動瑜伽、桌遊及創業相關課程等。
其中尤重視「壯有所用」，針對肩負家庭經濟責任之青壯年，凡有創業、轉職、副業或二度就業之需求者，即使缺乏資金、勇氣或經驗，亦可獲得大帝公之指引與支持。紫德宮無償提供場地供其使用，且營運盈餘全數歸創業攤商所有，使其得以累積資金與實務經驗。紫德宮廟門口前所形成之攤商聚落，亦成為紫德宮之一大特色。
七、信仰實踐特色
紫德宮自立廟以來，始終堅持「不收緣金」之原則，此為重要圭臬，旨在避免因金錢而產生差別心。因此宮中未設香油桶與功德箱，問事亦不收取任何費用。
此外，於開壇之日提供免費平安午膳，以「取之於眾人、用之於眾人」為回饋信眾之具體實踐。
八、理念與願景
大帝公慈示：現有資源應優先用於照顧個人及家庭生活，大帝公不需要雕龍畫棟、金碧輝煌之廟宇形式。
然而，身為蒙受神恩之廣大信眾們，仍期盼未來能夠集結更多力量，為五顯大帝興建一座得以流傳後世之廟宇，以表達虔敬與感恩之心。
九、名稱由來
「紫德宮」之名具有歷史與信仰意涵：「紫」源於紫竹林觀世音菩薩，「德」源於福德正神。
紫竹林觀世音菩薩與福德正神，為上世紀於山神土地廟時期最早奉祀之神祇。其後雖改奉五顯大帝為主神，仍沿用「紫德」之名，以示不忘菩薩與福德之信仰源流。
十、地理環境與地方特色
紫德宮位於盛產綠竹之八里山區，呼應「紫竹」之名，其守護之意不僅在於信仰，亦包含對山林土地之守護。
本宮所奉福德正神亦稱「奉茶土地公」，所以「奉茶」是本宮服務人員每日之基本功。
紫德宮同時為大坪山地區重要之休憩據點，常有登山團體、重機騎士及自行車族群停駐本宮休息。紫德宮亦誠摯歡迎各界來給奉茶土地公請喝茶喔～感受山林之美與信仰文化交織之場域氛圍。
八里紫德宮
