慈濟宮

• 清道光23年(1843)(陳清誥、謝石城，《台灣省嘉義縣市寺廟大觀》，文獻出版社，1964)

慈濟宮沿革碑記：

本宮舊名天地河宮，俗稱外甲場埔王爺宮，原祀鄭國姓公及清水祖師，由於入墾之初常有險惡，遂於清康熙廿六年（一六八七年）恭迎南鯤鯓五府千歲來境，初祀民宅，爾後五王爺屢現神蹟，驅除邪魔，護佑蒼生，由是境民信仰曰篤而移祀天地河宮。至道光廿三年（一八四三）有張海諒、張宗耀、張振貴夫婦等捐募銀洋壹仟圓於原址興建一坐北朝南之廟宇，使正名為〔慈濟宮〕並立碑為記，昔之現址為古諸羅城西門外，舊地名外甲場埔，原為清軍練兵，行刑場所，廟埕古榕遺跡即為當年懸首示眾之處，相傳每有冤獄或瘟疫賊亂，五王均顯聖敉平，威播嘉邑七境，信眾紛迎五王分靈綏靖，諮境普被安泰，而尊名為〔外甲場埔七境王爺〕，至日據昭和九年（一九三四）士紳陳福財、郭連登、吳海盛等鳩資敦聘泉州匠師黃氏重建、廟殿為之煥然一新。詎料昭和十三年曰本政府藉行皇民化政策，非法成立濟美會接管嘉邑七十餘間寺廟，翌年本宮遭其拆除標售，由境民購得廟材並堆置彌陀寺，廟地則盡遭占用，廟內歷史文物盡失，辟碎磯零，實殊可惜。迄臺灣光復後民國三十五年，地方耆老王金木、林賞、廖己、陳飛龍、李振賓等於原址重築木殿復迎歸五府千歲奉祀，四十三年成立管理委員會，五十四年組重建委員會並推舉王宏仁、重福、蔡耀等任正副主委，致力全面重建，五十四年澤辰按址動土，發現地基盡是血色泉水、白膚色螞蟻、青蛙、泥鰍等，為不可思議之奇穴。五十六年秋入火安座，繼而完成今日巍峨富麗、莊嚴肅穆之閩南式廟貌。隨年因災震頻繁，年久失修，迨八十年第二屆管理委員會改組，始倡議重修，並於八十三年冬畢竟金功。蓋本宮自建基迄今，物換星移，歷參佰餘春秋，而境邑佑服兆祥之德，誠    五府千歲神恩赫濯，慈悲普蔭也；茲逢修繕竣工，謹將沿革概略，爰為之記，以垂久遠。

歲次乙亥荊月吉置

中華民國八十四年一九九五

慈濟宮第叁屆管理委員會  敬立

• 農曆四月二十六日至四月二十七日：五府千歲聖誕。
• 農曆八月：禮斗法會。