員林大南門福安宮

員林大南門福安宮，主祀神碑「一白水德星君」又稱水德星君，庇佑地方安寧的水神，自古以來奉祀水德星君以防回祿之災。在光緒三年建於林仔街的南門（虎頭門），原座落於第一市場，中正路民生里300號，廟門面向南的位置，在民國五十八年農曆十二月十八日，由第一市場遷建於員林鎮黎明里中正路5號旁與中正路1巷路口。建築空間為左右為單開間的小廟，左右小廟中間主祀「一白水德星君」神碑，左小廟祀福德正神，右小廟祀五營將軍旗令、武財神。

￭ 清光緒三年（1877年）

「一白水德星君」神碑，清光緒三年重建。

￭ 民國五十八年（1969年）

「員林鎮一白水德星君廟，重建樂捐者芳名」石碑，民國五十八年己酉年，農曆十二月十八日重建。

￭ 民國六十八年（1979年）

「石雕香爐」，民國己未年吉月，南門老四媽會員一同敬獻。

￭ 民國九十八年（2009年）

八月十六日成立，第一屆大南門福安宮、一白水德星君、福德正神、五營將軍管理委員會，主任委員劉松濱先

生，福德會爐主周志山先生。

奉祀神明

主祀：一白水德星君–農曆正月二十一日

一白水德星君–農曆三月二十八日

神碑左廟祀奉：福德正神–農曆八月十五日

神碑右廟祀奉：南營將軍–農曆三月二十八日

武財神–農曆三月十五日

員林大南門福安宮，主祀神碑「一白水德星君」又稱水德星君，庇佑地方安寧的水神，自古以來奉祀水德星君以防回祿之災。在光緒年三建於林仔街的南門（虎頭門），原座落於第一市場，中正路民生里300號，廟門面向南的位置，在民國五十八年農曆十二月十八日，由第一市場遷建於員林鎮黎明里中正路5號旁與中正路1巷路口。

彰化縣在早期為農業社會，舉凡開拓八堡圳圳邊，會設有水德星君神位，以酬謝水神之恩德，並祈保護水源川流不息。「福德正神」是土地守護之神，與人類農作生養有關，農民感念土地生長出五穀作物而祭祀神明，是人類對大自然的心靈寄託及崇拜，藉由感恩祭祀，將人類心靈、土地與神明連繫一起，強化生命與土地息息相關的生態信念。

而「五營將軍」的專責，擔負著陰陽兩界的作戰防禦工作。在開墾初期，它是先民的信仰精神支柱之一，五營神將是地方的防禦部隊，更是守護廟宇、鎮壓邪魔、解消火災、鎮守村庄的守護神明。當我們看到，角頭的信眾為它們演劇祝壽或犒將時，應當以最真誠的心來感謝，祂們為地方鎮守及防禦的辛苦，深深一鞠躬聊表心意。

￭ 神佛聖誕日期

一白水德星君聖誕千秋–農曆正月二十一日

武財神聖誕千秋–農曆三月十五日

一白水德星君、南營將軍聖誕千秋–農曆三月二十八日

福德正神聖誕千秋–農曆八月十五日

￭「吃平安餐」

每年農曆三月二十八日，一白水德星君及南營將軍聖誕千秋，舉辦莊嚴隆重的慶壽大典，祭祀後辦理「吃平安餐」活動，讓參與的社區居民及信徒食用吃平安。

￭「福德會」卜爐主

「爐主」是民間信仰中一種祭祀組織的形式。爐主代表地方社區居民負責一年當中的祭祀事宜，頭家則協助爐主分擔祭祀工作。是在神明前擲茭（卜杯）的方式所產生，聖杯最多者為下一年爐主，頭家人數不等。爐主是因神明旨意而卜選出來，擔任爐主是莫大的榮譽，信徒會認為是得到神明庇佑，才會被卜選成為爐主，都會用心為神明服務。

爐主要負責收取祭祀費用，稱為「收丁口錢」，頭家則分攤收費的工作。爐主在神誕日要請戲團來表演，稱為「請戲」及「吃平安餐」等活動。

「福德會」土地公、土地婆，每年由爐主輪流祭祀的方式維持神明的信奉，因此爐主可以把神明請到家中奉祀一整年，是希望每年可以澤被爐主，親臨爐主家中受奉祀。

「福德會」土地公、土地婆

員林大南門福安宮，左右為單開間的小廟，左右小廟中間主祀「一白水德星君」神碑，左小廟祀福德正神，右小廟祀五營將軍旗令、武財神。