芎蕉腳庄霖鳳宮

乾隆年間（陳春聲，三山國王信仰與台灣移民社會，中央研究院民族學研究所集刊 80 ，1996。）

歷史沿革石碑

霖鳳宮歷史沿革據祖廟溪湖霖肇宮與本廟記載--

清乾隆47年歲次壬寅年（西元1783年）。

大陸「漳」，「泉」人，大舉來臺，廣事開墾土地，又為其到處開墾土地，隨身保佑平安，便利膜拜之需，「客家」人奉國王神像至各該開墾之居住地分廟安奉，于是始有今之埔心鄉芎蕉村建分廟霖鳳宮奉祀「敕封三山國王神位」祖牌。埔心鄉舊館、大溝尾、油墘、永靖鄉同安宅、獨鰲村、敦厚村‥‥等村在舊館築分廟曰霖興官奉祀「巾山國王」大王聖像。溪湖鎮東溪里巫厝，埔心鄉芎蕉村楊厝庄，永靖鄉獨鰲村、敦厚村‥‥等在巫厝搭分廟曰肇霖宮奉祀「明山國王」二王聖像。田尾鄉海豐、陸豐、柳鳳、福興、四芳、崙美村、埔心鄉羅厝村、永靖鄉竹子村‥‥等在海豐崙造分廟曰沛霖宮奉祀「獨山國王」三王聖像。就此信奉本宮三山國王爐下弟子分佈有七十二庄之多，轄內十分遼闊，然國王神像雖分地奉祀，但「神靈」卻仍分頭守護「荷婆崙」與各分廟之間，庇枯百姓，不分大小平安。更鑒于當時爐下弟子不睦，影響地方發展，間雖經一段蔓長歲月，但終為吾國王本慈悲濟世之旨，逐予顯聖勸和永靖，和好如初（永靖由此得名）是為道光六年歲次丙戍年（西元1826年）夏五月之事也。

又有芎蕉腳庄人與二林下堡人氏，因神像安置問題爭鬥，當時本神供奉於芎蕉腳庄(現在的霖鳳宮)，而二林下堡人氏伺機準備火槍要奪取本神像，正巧神威顯赫突降豪雨，使爭鬥無法進行，從此息事寧人，無人傷亡。像這一類的種種神蹟，使信眾逐日增多，村莊居民昌盛，祭祀節日常達千人以上。

本村居民信仰中心是「霖鳳宮」。據說，開墾成村莊時，飲用的井水如涸竭，只要迎本廟三王「獨山國王」神像祭拜後，井水終年不枯。現在廟貌為民國92年(西元2003年)重建

主神:敕封三山國王神位祖牌與三山國王神像(前方金黃色祖牌為新雕塑品)

城隍尊神

福德正神

先賢祿位

農曆2月25日為神明聖誕慶典日

外觀

正殿

三山國王顯聖故事泥塑

木匾