頂店仔南天宮

沒有沿革石碑.此南天宮是新增廟宇.內政部沒有登記

南天宮原名楊保堂，為楊氏宗親之私家廟宇，原為楊氏家族之信仰中心，

供奉渡海來台時的福建原鄉之神祇以及祖先排位，由於扶鸞活動的出現，

農歷每逢二.五.八訂為期日，有乩童替信眾求神問事，

信徒從一開始大部份為裕民村楊姓人士，

到後來漸漸的也有其它村莊他姓人士前來求神。

南天宮之宮名來由為松柏坑以下分東西南北五卦，中為受天宮，

因宮居於八卦之南，故稱南天宮。

南天宮可說是傳統之多護龍建築，左邊﹝龍邊﹞有三條龍，

以第二條龍歷史最悠久，右邊﹝虎邊﹞有二條護龍，房屋內部施有彩繪，

建於昭和7年﹝民國21年﹞，已有70餘年歷史，為楊海主持家務時所建，

聘請穎川雲樵─陳登科為彩繪匠師，屋脊剪黏及山牆馬背作法精美細緻，

正面牆上有三元及第圖，喻楊氏家族進爵、添丁、添福壽。

傳統建築引人入勝，不僅僅是藝術表現，更是家族的表徵所在，

是身份地位、倫常觀念、宗教信仰的轉化。

楊氏家族在二水落地生根已近300年歷史，由移墾狀態往在地化發展的進展中，

因而形成了同性聚落，不僅呈現出楊家在二水的發展，亦是頂店仔發展的重要寫照。

一樓主殿奉祀玄天上帝﹝大帝爺、二帝爺及三帝爺﹞，兩旁配伺祀福德正神。

與楊氏祖先牌位，上有「孝思堂」牌匾，2樓供奉玉皇大帝、神農大帝、註生娘娘等。

其中二帝爺及觀音佛祖神像係由祖先渡海來台時移奉至此。

二帝爺是鎮殿神祇，其腳下未踩踏龜蛇，與台灣雕製有所不同

南天宮每年農歷3月3日前往松柏坑的受天宮進香，非常熱鬧，

許多藝陣參與開路鼓，除了大鼓外，還有鈸、鑼等樂器

南天宮從肇建時的土角建築，面寬五開間，

至民國53年聘請二水街上王秋蓬﹝文枝師﹞進行改建，將之翻修為磚瓦建築，

至民國68時又再度改建，次年12月落成入火，為二層樓建築。

目前南天宮存有青花磁質香爐及壓艙唐石，皆是楊氏祖先開台的證明。

屋脊剪黏及山牆馬背作法精美細緻。

南天宮左邊龍邊護龍的廳上仍保存著精美彩繪，

聘請引穎川雲樵-陳登科為彩繪匠師

正面璧上繪有三元及第圖，喻之楊氏家族封官進爵、添丁、添福壽。

兩旁屏壁為傳統穿斗式樑柱架構，壁面為編土夾泥牆。

其上繪有吉祥彩繪及美女圖飾，兩旁的樑柱上皆有對聯。

板門﹝枋門﹞即整片的木板門，背後以數根穿帶橫木固定，再安裝上門閂，

因其製作堅固耐用，外門或側門多用之。

門環：門板上的金屬構件，呈圓環狀，方便開關及叩門，一般用鐵製，比較

講究用銅製，呈菱花型，有鏤空的八卦圖案，象徵辟邪。

穎川雲樵陳登科在空間施作上，講求主題相對性與單一構件上講求主題的相對性與完整性。

畫作內容對於人物的描繪著重於姿態、容貌，服飾等的顏色、空間上層次性描繪，

對於動物主題強調其動物特性。     ----郭玲妃﹝彰化民居彩繪研究﹞頁193--------

二水長流 裕民情懷-彰化縣文化局