聖王廟(威惠宮)

彰化歷史散步 陳仕賢

聖王廟又稱威惠宮，主祀開漳聖王陳元光，是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年（1761）建廟於縣城西門附近，為漳州七縣（漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。
清乾隆60年（1795）陳周全事件，彰化縣城被毀，聖王廟遭波及，曾於清嘉慶12年（1807）由士民重修。清咸豐10年（1860）舉人陳肇興倡議重修聖王廟，大正元年（1912）由管理人林獻章再度發起重修，目前後殿右廂廊供奉有歷代建修廟宇有功者的長生祿位。
彰化縣城早期以閩粵地區移民人口為主，聖王廟早期為漳州人重要信仰中心，更是代表性古蹟建築，近代由於社會結構改變產生本土化，原鄉民地域觀念漸少，香火亦不復昔盛，有必要為聖王廟擴大保存空間及維護古蹟風貌。民國74年11月27日指定為第二級古蹟，民國80年5月進行重修，民國85年6月17日完成聖王廟的修復。

簡介:

聖王廟，一稱威惠王廟或開漳聖王廟，主祀原名陳元光的威惠王，或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯，因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。
陳元光、字廷炬，號龍湖，又號光華。先世為河東人（今山西省南部），從祖父一代起即已屬於潮州又為廣東揭陽人。唐高宗總章2年（669），因蠻獠嘯亂，生民疾苦，父死隨後伴祖母魏氏入閩。儀鳳2年（677），陳政去世，陳元光奉旨承襲父職，阱庮領士眾繼續開發，範圍包括今龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，使中原文化廣為流傳。
武後垂拱2年（686），陳元光上表請於泉州與潮州間增建一州，名為漳州，並成為首任漳州刺史。他的功勳不僅贏得漳州人的愛戴，同時也被奉為漳州籍民的守護神。

   重修聖王廟記(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

 開漳聖王泥塑神像(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

後殿供奉開漳聖王的夫人，左室供奉觀音菩薩，右室供奉聖王廟創廟及修建有功人員的長生牌位，牌位上有開創威惠廟者為王君、賴君、林君、陳君等四位士紳，可惜未有全名。清咸豐10年（1860）重修者為舉人陳肇興，士紳楊添華、姚中和等人。

大正元年（1912）威惠宮重修管理人為生員林獻章及漳州七邑首事，分別為平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城、詔安蔡仁恩等人的長生祿位。

陪祀~開漳聖王夫人(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

陪祀~觀音佛祖(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

威惠宮為三進二院的建築格局，三川殿前有一座八字牆，左青龍右白虎的青斗石雕，雕工精緻，是清代中葉台灣石雕的作品。三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法。

聖王廟宮貌(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

三川殿側壁堵~龍型青斗石雕(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

三川殿右側壁堵~虎型青斗石雕(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

三川殿正門兩旁有一對石獅，雕刻工法蒼勁有力，造型古樸雅緻，為咸豐年間重修時的作品。三川殿內的木雕棟架並不細緻，而門神彩繪已呈現剝落。正殿前有一對龍柱，採單龍盤柱，無鏤空雕，左龍柱四爪不握珠，張口含珠，右龍柱為三爪握珠，口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙，為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。

威惠宮的牌樓斗栱與聖旨牌、正門有一對石獅(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

三川殿上木雕獅座(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

拜殿前龍柱是清中葉的風格(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

正殿供奉開漳聖王陳元光，兩旁為一老一少太監侍者。正殿的木架構為三通五爪，三通五爪的樑柱下方，有龍頭魚尾造型的木雕，稱為鰲魚，意喻「獨佔鰲頭、金榜題名」。

正殿供奉開漳聖王陳元光，兩旁為一老一少太監侍者(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

硬山升簷式：

廟宇為硬山式屋頂，正門上方屋簷升起，強化主次分明，上下封簷板相連成「」字形，如彰化聖王廟及彰化慶安宮。

三通五瓜：

正殿的木構架以三根通樑，五個瓜筒所組砌而成的棟架，稱為「三通五瓜」。

清嘉慶22年(1817年)古匾(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

清光緒2年(1876年)古匾(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)

清光緒4年(1878年)古匾(2012.07.08陳玟瑜 拍攝)