麥寮拱範宮

• 清康熙年間（廟內沿革碑文，1938）
• 清康熙24年（1685）（陳清誥，《台灣省雲林縣市寺廟文獻大觀》，文獻出版社，1972）
• 清康熙24年（1685）（楊祖馨，《台灣寺廟大全》，青文出版社，1974）
• 清康熙24年（1685）（林衡道，《台灣寺廟概覽》，台灣省文獻委員會，1978）
• 清乾隆19年（1754）（《嘉義縣社寺廟宇明細帳》，國史館臺灣文獻館，1898）
• 清乾隆50年（1785）（相良吉哉，《台南州祠廟名鑑》，嘉邑城隍廟附設慈善會，1933）

　　拱範宮崇祀開山媽祖之始，溯於清康熙二十四年（西元一六八五年），由湄洲純真老禪師，佩奉湄洲廟（原朝天閣，於康熙二十二年更為正殿）之正六媽神像，自海豐港登陸到臺，恭祀於故海豐港街。聖母威靈顯赫，百禱百應，普受崇敬，經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀，逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀，廟名「拱範宮」。迨至乾隆年間，新虎尾溪洪水成災，分三大支流沖入海豐港，港口埋沒，居民流離，旋奉聖母指示，於乾隆七年（公元一七四二年），神人一志，鶯遷於現處，初時建廟不過草創，俾善信者得所瞻拜而已。

　　至嘉慶五年（西元一八ＯＯ年），始行建築，廣大其規模，宏壯其廟宇，畫棟雕樑，煥然已改舊觀。至道光七年（西元一八二七年），復行修繕，富商楊長利復獻地，建築後殿，崇奉觀音佛祖，其建築費用獨自負擔，廟之修繕款項，雖所費不貲，董其事者如林佛護、林日茂等，亦皆向義樂善。至同治十三年（公元一八七四年），時移世殊，丹青剝落，廟貌傾圮，當地領袖林樹枬、林欽若等提議修建，因召集諸行郊舖戶暨有志者詢謀僉同，罔有異言，決議就貨物及穀豆之出入，千分抽一以當經費，可惜工事未及完竣。

　　迨日本領台以後，戶口蕭條，市況衰颯，復值明治三十一年（西元一八九八年）洪水氾濫，護室潰壞，廟宇亦有棟折榱崩之勢，時有林仁慈者，平素樂善好施，首先提倡，柬邀布、海兩堡諸耆老聚會，共議修繕事宜，凡來與會者悉皆贊成，逐與林啟綬、林炮等連名請願，旋蒙督府許可，於是募捐金召工匠，又恐籌款維艱，議將五文昌神像移祀於左護室，而舊文祠之磚石移入本廟，補助建築之用，再增築右護室，以為僧人之禪房，自明治三十九年興工，至明治四十一年全部告竣。

　　但是廟宇雖重修未久，因水害頻仍，燥濕不時，蟲蝕蟻侵，不無腐朽之患。延至昭和五年（西元一九三Ｏ年），既得官廳允准，即以林炮君專董其事，一經提倡，萬眾歡欣，不過一月，即集萬金，由是木匠工師、石匠工師，或自北方而至，或自對岸而來，皆求請負幼細工事，昭和六年（西元一九三一年）興工，從此木匠竭雕刻之智，石匠盡琢磨之能，花鳥人物各不相讓，於昭和十二年（西元一九三七年）工事告竣。

　　民國六Ｏ年代，三川殿屋面整建為假四垂屋頂，雖為後期增置仍保有匠作精品，內部則保留原有昭和年間重建之屋架。民國九十五年，雲林縣政府正式發文公告，指定「麥寮拱範宮」為縣定古蹟。 民國一百年底，開始進行拱範宮古蹟修護。民國一百Ｏ一年，文化部正式發文公告，指定「麥寮拱範宮」為國定古蹟。

（沿革內容節錄自《麥寮拱範宮沿革誌》）

　　民國九十六年搭建假設工程棚架，以保護屋頂漏水嚴重的廟宇。民國一百年底，開始進行拱範宮古蹟修護。

　　拱範宮於農曆正月初九日玉皇大帝聖誕，由二媽聖駕、三媽聖駕與虎爺公遶行麥寮街道，為信眾祈福。農曆正月十五日元宵節這天，舉行盛大之遶境活動，由四媽聖駕結合鄉內廟宇諸神，擴大遶行麥寮街道。

　　農曆三月廿三日天上聖母聖誕前夕，按拱範宮東北股、西北股、西南股、東南股轄區，聖母依各年巡幸輪流表，依序移駕巡幸以消災除癘，庇護蒼生。於民國九十六年，改為徒步方式祈福遶境，巡幸五股轄區內每一村落。

　　農曆三月廿三日天上聖母聖誕為春祭，農曆九月初九日聖母飛昇紀念日為秋祭，皆依古禮舉行莊嚴隆重的祭典儀式。