溫府正修堂

• 民國26年（ 1937 ）(文史工作者田野調查，2011年4月)

• （《東港廟宇采風錄（三）廟宇簡介篇》，陳進成，屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會）

溫府正修堂其全名應為「東隆宮溫府正修堂」，主祀溫府千歲，民國二十三年（西元一九三四年、歲次甲戌年）時，已於東隆宮內之右側處（今解籤處）開設鸞堂，乃是東隆宮溫府千歲之「刑醫部」，一般信眾稱呼為「王爺公壇」，民國二十四年初（西元一九三五年、歲次乙亥年），自東隆宮遷出獨立，繼續借助民宅設案扶鸞。

民國二十六年（西元一九三七年、歲次丁丑年），向溫府千歲請示，重新命名堂號經溫府千歲恩准，並擇於國曆七月八日（農曆六月初一日、丙申日），由葉府千歲降乩開堂，堂號稱曰「東隆宮溫府正修堂」，溫府千歲任主神、葉府千歲為主堂神，在此期間溫府正修堂眾神祇們行醫救世、渡民無數，各方善信感念溫府千歲恩德，紛紛加入堂鸞，短短數年鸞友已有百人之眾。

日據時代，日本政府實行「皇民政策」，不准本省同胞奉祀神祇，更嚴禁設壇問神，被查據者則施以鞭刑，而溫府正修堂先賢們干冒被執之險，同心一致、為主公效勞，不辭辛苦仍四處濟世救民。民國二十七年（西元一九三八年、歲次戊寅年），眾鸞友認為長借民宅非久遠之計，於是開議醵資購地置屋（前舊廟址今東隆宮王船廠），作為廟室興基之處。時過二十八年，原為民房之廟室亦較簡陋，難耐風吹雨淋，眾鸞友因而再議，一致通過興建廟宇，幸地方善信慷慨解囊，熱烈響應，於民國五十五年（西元一九六六年、歲次丙午年）破土動工，吉向坐北朝南（面向東隆宮廟埕），廟貌簡單平實，費時年餘完工，謹擇於民國五十七年二月二日（西元一九六八年、歲次戊申年正月初四日、壬寅日）卯時，舉行開廟門安龕大典。

民國七十五年東隆宮廟埕右方建造圍牆，阻隔住戶及溫府正修堂之門庭，因而只得重新購地（今現址）並遷移廟室，旋組重建委員會，鳩工購材重建廟宇，並擇日於民國八十三年二月二十五日（西元一九九四年、歲次甲戌年、正月十六日、壬午日）辰時，破土奠基，承蒙本鎮外域之善信踴躍捐輸，該堂鸞友協力齊致、集腋成裘，歷時二年二個月，現已竣工完成，廟貌一新、莊嚴聳峙，吉向坐東朝西，復擇吉於民國八十五年五月二十二日（西元一九九六年、歲次丙子年四月初六、已未日）卯時，舉行落成入廟安座大典，之後隨即成立管理委員會。

葉府千歲、池府三千歲、溫府二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、枉死城主黃大巡、海平關蔡府元帥、北海白蓮庵朱府千歲、天皇都劉主宰、馬元帥、康元帥、楊元帥，溫府千歲駕前聖將（共十一位），先鋒官韓元帥、中壇元帥、印童、劍童、虎爺，金府娘娘、南門宮金府娘娘、婆姐二位，福德正神、福德婆、五營兵馬。

1.每年十一月初一日，溫府千歲聖誕，演戲祝壽。

2.每年正月十五日、四月十六日、六月十八，金府娘娘、葉府千歲、池府三千歲聖誕，為廟中重要神祇祭祀日期，前來參拜者較多。

3.每年七月底，中元普渡，由附近居民與鸞生自備祭品參與普渡。

4.每年的正月十二日，設夫人座，設周夫人、婆姐、花公、花婆四位之紙糊金身神祇，以便信眾及以未孕婦女祈求子嗣，直至二十五日才送駕。

1. 東隆宮溫府正修堂建築簡介

溫府正修堂廟體建築為南方重簷式，三門雙殿（拜殿與正殿）格局，正殿主祀溫府千歲，陪祀葉府千歲、池府三千歲、溫府二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、枉死城主黃大巡、海平關蔡府元帥、北海白蓮庵朱府千歲、天皇都劉主宰、馬元帥、康元帥、楊元帥，溫府千歲駕前聖將（共十一位），先鋒官韓元帥、中壇元帥、印童、劍童、及桌下之虎爺，左龕祭祀金府娘娘、南門宮金府娘娘、婆姐二位，右龕奉祀福德正神、福德婆、五營兵馬。