十八王公府 https://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/lioujia/1109001-SBWGF https://crgis.rchss.sinica.edu.tw/logo.png 十八王公府 在地圖上檢視 寺廟資料表 寺廟附表 基本資料 資料來源: 田野調查 座標定位方式: GPS 定位 地址: 臺南市六甲區中正路242巷20號 電話: 06-6985718 主祀神明 (其他): 十八王公 創立起始年: 1956 創立年代 (台灣寺廟概覽): 民國45年(1956) 創立年代參考文獻: 民國45年 ( 1956 ) (文史工作者田野調查,2011年3月) 民國45年 ( 1956 )(林衡道,《台灣寺廟概覽》,台灣省文獻會,1978) 建立沿革: 十八王公府主祀十八王公,據廟碑所記載,十八王公祖居大陸廣東、廣西地區,一生事蹟顯著,可謂之文韜武略名赫一時,光緒年間為任當朝命官。清康熙時朱一貴之亂,劉卻之掠奪,匪徒之出沒,官軍掃蕩,時該地適常其衝,數次蹂躪,慘不勝吉。逆賊林爽文揭竿再起,一破彰化,再迫諸羅,全台振動,勢極猖狂。陸路軍門提督梁朝桂,簡帝命東渡討賊,未幾雖言平亂,然餘黨尚殘民以逞,民不聊生,當時十八王公奉旨來臺平亂,首渡桃園,南下撫巡往諸羅,於本地不幸過難而為國殉職。 爾後庄民躬耕之餘,赫然發現18具男女骨骸,村民為感念殉難之英靈,乃結廬設壇奉祀,始奠丕基。至昭和16年(1941),日本政府禁止民間宗教信仰,下令拆除島內大小廟宇,寺廟才毀於一旦。 戰後,十八王合復為信徒崇拜信仰中心,民國45年(1956),信徒鄭自發先生與地主余福興先生,洽商於原址釀資興建磚造寺廟供奉神衹,以便信徒膜拜,定名為十八王公。 然據黃文博於《南瀛祀神故事誌》中所記,十八王公之由來,原本很簡單,據其考察,當地舊名「石敢當仔」起因為早年此地東北榕樹下有座石敢當石碑,而十八王公廟應建於戰後(之前可能為小廟),外型近似有應公廟,其神明之由來,乃日治時期有當地農人於農耕之際,挖出18具男女骨骸,因悲憫其無人祭祀,便予以撿骨重埋並建小廟奉祀,以安其魂魄。後來在十八王公府重建後,或因廟方為求「正統」,才將十八王公與歷史事件結合,致使十八王公由原本可能的有應公身分躍升而成為正神,而有了今日廟碑之說。 簡介與相關圖片: 十八王公府外貌 (張耘書2011.03.12拍攝) 十八王公府殿內 (張耘書2011.03.12拍攝) 主祀神─十八王公 (張耘書2011.03.12拍攝) 十八王公府註生娘娘 (張耘書2011.03.12拍攝) 十八王公府福德正神 (張耘書2011.03.12拍攝) 十八王公府沿革 (張耘書2011.03.12拍攝) 十八王公府神誕日 (張耘書2011.03.12拍攝) 奉祀神明 (主神之外): 三寶佛 祭祀活動: 農曆12月2日 十八王公祭典 前往赤山龍湖巖請香火 內政部寺廟登記資料 登記名稱: 十八王公府 寺廟性質: 民間寺廟 教別: 道 建別: 勸募 組織型態: 管理委員會 負責人: 黃崑獅 建築與飾物 建築概況: 寺廟彩繪為林劍鋒所繪 參考資料 參考書目: 《南瀛祀神故事誌》,黃文博,台南縣政府,2009。 填表資料 填表人姓名: 張耘書 填表日期: 2011-08-12 00:00 祭祀族群: 祭祀範圍: 甲南 分靈系統: 移民廟宇: 香火來源: 年例請神: 王爺選項: 籤詩 藥籤: 運籤: 六十首