GIS Center Logo

鎮靈宮

在地圖上檢視

基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 坐東110度 朝西290度
地址: 屏東縣東港鎮新勝里新基街68號
電話: 08-8325188
主祀神明: 關聖帝君
創立起始年: 1894
創立年代參考文獻:
  • 光緒20年( 1894 )(文史工作者田野調查,2011年4月)
  • 《東港廟宇采風錄(三)廟宇簡介篇》,陳進成,屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會,2008)
建立沿革:

根據地方耆老口述相傳,緣光緒初年,頂中街進水宮主神金府千歲,因處理某一事件遂上南天邀請「南清宮」李府千歲下凡排解幫忙。事後埔仔角居民聞知,亦逢埔仔角尚未有主祀神尊,故誠心懇求李府千歲留下接受居民朝拜奉祀,而李府千歲見與埔仔角眾弟子有緣,遂向玉帝上奏,後李府千歲降乩言到玉皇大天尊准其奏,在埔仔角行醫濟世一甲子年,眾弟子得知歡天喜地,隨即商洽雕塑神尊,李府千歲在埔仔角行醫救世,神威顯赫,保佑眾子弟,時轟動東津各角落,及鄰近村里鄉庄。

初奉祀李府千歲,眾信徒因未知千歲神源與千秋日(至今亦然未能知曉),遂再請示,依據老一輩相傳,李府千歲言到:「本王有清茶粗香既可,無須讓眾弟子多勞力傷財」,但眾弟子惟受神恩不報,心則難安,突思延用南鯤鯓代天府李府千歲四月二十六日聖誕,作為千秋賀壽日期,是否可行則當下請示金筶,經筶准,因此每年照例四月二十六日,為千秋壽誕日期延聘戲曲為千歲慶賀。

至清光緒二十年(一八九四年、歲次甲午年)間,東港地方發生疫疾,藥方罔效人心惶惶,千歲交代埔仔角眾弟子,設天案祈禱上蒼,千歲親上南天懇求關聖帝君,駕蒞東津解災救疾,聖帝本有好生之德、憐惜蒼生,慨然答應,隨與李王駕鎮埔仔角,立即敕令符施良方,不久疫疾盡解,地方信眾歡天喜地莫不感懷,李府千歲即率眾弟子極力懇求,聖帝為之動容遂應允,從此永鎮東津。

清光緒二十一年(西元一八九五年、歲次乙末年),埔仔角眾弟子承受神恩,故商議協力鳩資建造茅葺草廟一座,恭請關聖帝君請旨命名,蒙上蒼敕號「玉旨鎮靈宮」;光緒二十九年(西元一九O三年、歲次癸卯年)間,埔仔角有火光之災,關聖帝君聞知,立即向祝融火神商議,願以鎮靈宮代替居民房舍以受火劫,保全埔仔角弟子財產生命,但火神奉旨行事,不敢有違天命,帝君立即偕火神返回天庭懇請玉帝,玉帝嘉許帝君大仁大義,准予所奏火燒鎮靈宮,至稍欲傾斜為止。

民國二年(西元一九一三年、歲次癸丑年),善士陳助發起重建鎮靈宮,聖帝及李府千歲指示,建廟時期未到,但陳助善士暨各有志建廟念切,將眾神聖金身請出鎮靈宮,瞬間草廟突然倒,陳助等士紳將神像安置其舊店作為臨時廟宇,同時興工建築磚壁,豈料是年七月間,強烈颱風來襲,新建磚壁全倒實乃可惜,又日本統治下,嚴禁民間建築廟宇,為此重建鎮靈宮遙遙無期,眾神尊則請至朝隆宮寄奉。民國二十五年(西元一九三六年、歲次丙子年)四月,奉李府千歲指示籌設鸞堂,代天宣揚、行醫救世,鸞堂設在黃吉隆之宅院,上蒼蒙賜「玉旨和合堂」,定期三、六、九為鸞期日,堂生有四十餘名,後因故改名為「進興堂」。

二次大戰爆發,進興堂眾弟子因神像在朝隆宮內,恐被美軍炸彈波及,因此協議,經聖帝答應擇日迎請關聖帝君聖像暨諸神,暫時安奉灰窯仔花園(今安泰醫院後方,一般稱之豬灶),李王神像則暫奉在吳霖法師家宅中,有一次東港發生大洪水,聖帝之神像浮於水面,洪水退後重整冠袍,只好又移請至朝隆宮左廂,暫時安奉於朝隆宮。

 

台灣光復,民國三十五年(西元一九四六年、歲次丙戌年),埔仔角年輕後輩與進興堂鸞生極力發動,由朝隆宮恭迎聖帝聖像,暨李王等神尊,重返埔仔角奉祀,初先借用陳金水先生(陳助善士之哲嗣)穀倉(新仁愛醫院後方),修改為臨時廟堂,嗣後再經本角善士,發起進行籌備建廟,先將舊廟地,與許水木(阿灶)捐獻的二十坪土地賣出得款,轉向石家購買現在廟地三百餘坪,時經費有限,先行構築地基,迨至民國四十四年東港迎王,埔仔角擔任大千歲所有工作職務,而莊占先生任大總理一職,即兼籌備建廟主任委員,祭典結束後新廟室立即興建,至民國四十七年(西元一九五八年、歲次戊戌年)迎王祭典前舉行安座儀式,惟當時資力拮据,致使廟頂未以剪黏裝飾,髴觀之與民房相差不遠,民國五十一年(西元一九六二年、歲次壬寅年)進興堂堂名繳回上蒼,更名為「靈善堂」;民國五十三年(西元一九六四、歲次甲辰年)堂主莊道吉與鸞生,一同發動宮頂剪黏工程,是年全部完成後。

然時遷歲移,廟堂較狹隘,又逢颱風多次侵襲,故七十一年再議重建,民國七十三年正月動工,歷時六年時間,遂於七十九年十二月六日(西元一九九O年、歲次庚午年、十月二十二日)舉行入火安座大典,八十三年底全部竣工。

簡介與相關圖片:

鎮靈宮廟貌|陳進成|2011/04/08|

鎮靈宮靈善堂正殿|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮二樓靈善堂正門|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮靈善堂天案|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮正殿|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮文衡聖帝、孚佑帝君、司命真君|陳進成|2007/06/29|

鎮靈宮沿革碑|陳進成|2011/04/27|

奉祀神明 (主神之外):

鎮靈宮二樓李府千歲、陪祀李府二千歲、池府千歲、薛府千歲、濟公禪師、觀音佛祖、李府三娘、章府千歲、韓府中軍、狄府千歲、李元帥、印將軍、劍將軍、虎爺,左龕祭祀廣澤尊王與十三太保,趙元帥、福德正神、五營兵馬。

三樓關平太子侍於左、周倉將軍、孚佑帝君、文昌帝君、司命真君、齊天大聖、南斗星君,北斗星君,值年太歲星、馬童與赤兔馬。

一樓廟埕右側安奉外五營與榕樹公。

鎮靈宮靈善堂左龕廣澤尊王|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮靈善堂右龕趙府千帥、韓中軍、福德正神|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮靈善堂左側薛府千歲、廣澤尊王、福德正神|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮靈善堂五營兵馬|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮左龕南斗星君|陳進成|2011/04/28|

鎮靈宮右龕北斗星君|陳進成|2011/04/28|

鎮靈宮左廂室太歲廳|陳進成|2011/04/28|


鎮靈宮右廂室馬童與赤兔馬|陳進成|2007/08/04|

鎮靈宮關平太子|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮周倉將軍|陳進成|2011/04/27|

鎮靈宮齊天大聖|陳進成|2011/04/27|


 

祭祀活動:

1.關聖帝君聖誕,每年正月十三日,聖誕演戲兩天時間,因是埔仔角角頭主神,三大公廟與部分廟與會前來祝壽。

2.中元普渡,每年農曆七十五日,廟方公普、居民贊普。

鎮靈宮神明聖誕千秋表|陳進成|2011/04/27|


內政部寺廟登記資料
登記名稱: 鎮靈宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 李明雄
建築與飾物
建築概況:

鎮靈宮外貌為北式歇山重簷建築,樓高三層,一樓為活動中心,二樓為靈善堂,主祀李府千歲、陪祀李府二千歲、池府千歲、薛府千歲、濟公禪師、觀音佛祖、李府三娘、李元帥、印將軍、劍將軍、座下安奉虎爺,左龕祭祀廣澤尊王與十三太保,右龕祭祀趙元帥、狄府千歲、、福德正神、五營兵馬,左側處為靈善堂之刑醫部;步入三樓為鎮靈宮,文衡聖帝高坐、關平太子侍於左、周倉將軍立於右,陪祀者有孚佑帝君、文昌帝君、司命真君、齊天大聖,左龕祭祀南斗星君,右龕奉祀北斗星君,左側處安奉值年太歲星君,右側處則祭祀馬童與赤兔馬,一樓廟埕右側安奉外五營與榕樹公。

填表資料
填表人姓名: 陳進成
填表日期: 2011-07-14 11:50
祭祀族群:
祭祀範圍:

東港鎮埔仔角新勝里與興台里部份區域居民

分靈系統:
移民廟宇:
香火來源: 神明指示
年例請神:
王爺選項:
籤詩
藥籤: 大人 小兒
運籤: 六十首
信徒組織:

鎮靈宮鳳山寺廣澤尊王十三太保成立沿革

鎮靈宮亦陪祀廣澤尊王,時廣澤尊王的兒子十三位太保時常下鸞扶乩救世,民國四十四年時,該年為祭典科年,鎮靈宮法師吳先枝先生(已故)說了一句戲言「那迎王,咱有十三太保,不如裝一陣列,來參加迎王湊熱鬧」,怎知過幾天後,王爺真的降乩交代籌組十三太保陣頭參加祭典,眾人惟恐成員無法邀齊,不敢答應,王爺卻說不用怕,屆時就會有人,因十三太保皆是兒童,所以十三位成員都以六至十二歲的學童來裝扮,陣形和步法由王爺附乩於黃榮仁先生(已故)身上,教導成員學習:「鳳山寺廣澤尊王十三太保」的陣列。

民國八十六年亦參與在東隆宮廣場,舉行的全國文藝季表演,但因又是繞境甲乙隊的問題,而且要召集小朋友參與,因課業的關係就比較不易(當年縣教育局下公文,東港地區學校學生,不得請假參與迎王活動),故於民國八十九年庚辰正科就不再出團了。

鎮靈宮鳳山寺十三太保團

鎮靈宮鳳山寺十三太保團

陳進成拍攝 2007. 09. 28