番仔寮惠迪宮

• 清朝時期  (文史工作者田野調查，2011年7月)
• 清朝時期（劉正一，《長治鄉志》，長治鄉志編纂委員會，1989。）

• 民國64年（ 1975 ）（王靜梅，《台灣寺廟廟誌》第五輯，台北：清流出版社，1988。）

玄天上帝金身原係高永記祖先所奉祀，明季在福建省泉州府安溪縣開光，距今三、四百年。明末清初高世祖先將金身用於籮筐內攜荷渡臺，卜居番仔寮舊庄東，安奉於所經營之糖部內。清乾隆中葉高家擬停廍，遷居隘寮，神諭示准父老之請願留之番仔寮庄內。約嘉慶、道光之際，乃籌資鳩工，起造大廟，神諭賜名鳳雅庄惠迪宮。

咸豐、同治年間或謂光緒初年水患嚴重，舊庄居民漸移後壁園現址，金身亦暫蹕新起廟壇內（今聯合活動中心原古榕樹東南）。之後屢次大水重建多次，大正十四年(1925)，曾因重修慶成而舉醮，迨日治昭和二年(1927)隘寮溪築堤整治，水患威脅才日漸緩和。

民國六十三年（1974）十二月十二日惠迪宮再度興工重建，於民國六十九年（1980）玄天上帝聖誕日竣工，並舉行開廟門安座大典。

寺廟沿革(洪麗雯拍攝2011.7.22)

寺廟外觀(洪麗雯拍攝2011.7.22)

大殿(洪麗雯拍攝2011.7.22)

主神龕(洪麗雯拍攝2011.7.22)

主神保生大帝(洪麗雯拍攝2011.7.22)

左神龕觀世音菩薩(洪麗雯拍攝2011.7.22)

右神龕福德正神(洪麗雯拍攝2011.7.22)

左殿(洪麗雯拍攝2011.7.22)

右殿(洪麗雯拍攝2011.7.22)

• 農曆二月份往北港、臺南進香：每年舉行，王科年多選在二月底假日，平常年份則於上帝公聖誕前假日舉辦，上午七點半出發，先往北港再至臺南。下午回駕後，陣頭、神轎、香客皆於義勇恩公廟前下馬，步行回惠迪宮，入廟前為信徒舉行過平安橋補運儀式。
• 農曆三月三日三年一科迎王祭典：迎王祭典為期三至四天，大致分為九項程序步驟所聚集而成，如造王船、請王、祀王、宴王、出巡遶境、和瘟押煞、過火、遷船、送王。
• 農曆七月十五日中元普度。
• 農曆十二月三日義勇恩公祭典：於前夜惠迪宮與全庄各戶拜天公叩謝平安，之後再往義勇恩公廟祭拜。

眾神佛聖誕表(洪麗雯拍攝2011.7.22)

王俊凱，〈屏東地區迎王祭典之研究－以下淡水溪和隘寮溪流域為主〉，國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文，2009。

• 全國寺院宮廟基本資料

• 王靜梅，《台灣寺廟廟誌》第五輯，台北：清流出版社，1988。