南澳關帝廟

本廟主祀神關聖帝君，陪祀神為觀世音菩薩、媽祖娘娘，許將軍、杰將軍。

關帝廟與許、杰將軍廟原分別座落於中柱島，因構築工事及興建感恩亭而重建廟宇共祀，民國七十八年由東指步兵工興建，歷時半載始告竣工。廟楹聯云：「兄玄德弟翼德德兄德弟，友子龍師臥龍龍友龍師。」

關聖帝君，簡稱關帝，民間俗稱關公或關帝爺，乃三國時代蜀國名將關羽。關羽，原字壽長，後改字雲長，河東解縣人(今山西解縣)，生於東漢桓帝延熹五年(西元一六二年)，亡於建安廿四年(西元二一九年)。

關羽年少時，一身正義感、行俠仗弱、肝膽照人。關於他的事蹟最令人耳熟能詳地，莫過於與劉備、張飛的「桃園三結義」，以及「過五關斬六將」的英勇事蹟。 關聖帝君因與吳國作戰而死，追諡為「壯繆侯」，其鄉人於玉泉山立祠。然而從魏晉迄唐，在民間影響並不大；在唐代曾有記載提及，稱之為關三郎，仍是為人鬼之流。自宋代開始，關聖帝君忽然聲名大噪，開始受到供奉，民間已有關王廟;北宋末年，宋徽宗始封其為「忠惠公」(或謂封為真君)，大觀二年，更加封他為「武安王」；高宗建安二年，加封為「壯繆武安王」；孝宗時封為「英濟王」。到了元代，因元世祖尊崇佛教，封他為佛教的「監壇」；元明宗天歷元年，封其「顯靈威勇武安英濟王」。明萬曆廿時二年間，因道士張文通之請，進爵為「帝」，廟曰「英烈」；四十二年又敕封「三界伏魔大帝神威鎮天尊關聖帝君」，他的夫人亦封為「九靈懿德武肅英皇后」，其子關平封為「竭忠王」，關興封為「顯忠王」，周倉為「威靈惠勇公」，繼之又崇為「武廟」，與孔廟並祀。到了清順治九年，加封「忠義神武關聖大帝」，香火鼎盛，其廟祀遍及全國。

除了民間敬奉關聖帝君外，佛教也以關羽為「護法伽藍」，伽藍即為寺院護法神；道教則謂其前身為雷首山澤忠之老龍，又有種種神跡，張其靈驗，更奉為護法，稱「伏魔大帝」，此外，道教又封其「玉清首相翼漢天尊」。自明清以來，對關聖帝君的信仰已不限於某宗教，既列為國家祭祀要典，又是民間供奉的對象。清代起關公儼然成為人神之首，與文聖孔子齊肩為武聖，民間各行各業對其頂禮膜拜又尊為財神，這種現象，在中國民間諸神中是非常罕見的。

許將軍、杰將軍原為中柱島之高矮兩塊大石，長樂人稱其為七爺八爺，連江人稱其為大哥二哥，在早年東引捕黃魚全盛時期，往來船隻必先祭拜，以求平安與豐收。後中柱島與西引之間興建連堤，矮石被炸，從此地方上居民屢生意外，認為是因侵犯神明致使村莊上不平靜，民眾因而集資建廟於關帝廟下方﹝今經國亭下方﹞，民國七十八年為築經國紀念亭而又易地重建於今址，並更名為許將軍杰將軍。

資料來源：2008，游桂香主持，《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫 （信仰、生命禮俗）》，連江縣，連江縣政府文化局

（拍攝者：張薰云，20100825）

（拍攝者：張薰云，20100825）

（拍攝者：張薰云，20100826）

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（拍攝者：張薰云，20100826）

（拍攝者：張薰云，20100826）

本廟主祀神關聖帝君，陪祀神為觀世音菩薩、媽祖娘娘，許將軍、杰將軍。

元宵節擺暝，居民備禮意祭祀活動。

資料來源：2008，游桂香主持，《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫 （信仰、生命禮俗）》，連江縣，連江縣政府文化局

2000.10王花俤等著《馬祖地區廟宇調查與研究》連江縣，連江縣政府

2008，游桂香主持，《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫 （信仰、生命禮俗）》，連江縣，連江縣政府文化局