帝仙宮

• 乾隆3年（ 1738 ）(林美容《高雄縣民間信仰》，高雄縣：高雄縣政府，1997.4。)

• 民國74年（ 1985 ）(《高雄縣宗教之美》，高雄縣政府，2010)
• 咸豐7年（ 1857 ）(林衡道，《台灣寺廟大全》，1974）

• 咸豐7年（ 1857 ）(林衡道，《台灣寺廟概覽》，台灣省文獻會，1978)

址在仕和村神農巷，主祀神農大帝(俗稱老祖)， 據聞本庄老祖與大社老祖是兄弟，最初由先民隨鄭成功奉神像來台，乾隆三年(1738)募款建廟於此。但據(橋頭鄉志)云，帝仙宮始建於雍正十年 (1732)，也有建於永曆年間之說，同治六年(1867)為颱風所毀。隨後歷經三次修建，即咸豐七年(1857)、大正十三年(1924)、昭和十年 (1935)。咸豐七年之建廟，係由馬頂、馬蛟捐獻廟地(何培夫 1995:76 一 77)，本庄有志士紳樂捐建廟資金，歷時四十二天，當年 三月廿四日 建成， 四月十八日 開工塑像， 四月廿四 日 慶成入火。光緒四年(1878)郭心得獻園一所，為本廟油香(何培夫1995:78一79) 。但據(鳳山縣采訪冊)所載，係咸豐八年(1856)由歲貢生許秉緞重建，廟租六石。帝仙宮於民國四十九年成立第一屆管理委員會，六十六年舊廟遭颱風破 壞，七十一年第五屆管理委員會提議重建，遂在仕隆、仕豐、仕和三村內由居民出丁錢，次年破土興工，七十四年完成，七十七年舉行五朝建醮法會。

仕隆最早包含仕隆村與仕豐村，六、七年前因人口增多而增設仕和村。帝仙宮之祭祀範圍包括現在仕隆村 30 鄰、仕豐村 28 鄰、仕和村 35 鄰，全部約三千二、三百戶，人口約一萬人。目前由外地遷入的人口較本地人多，本地人中以許姓最多，約佔四分之一左右，許姓祖籍福建漳州府長泰縣，此外陳、 馬兩姓也有不少。

帝仙宮供信徒安太歲，一人一年 300 元，也可安光明燈，一燈 300 元。每逢元宵，信徒可來乞龜，有一千斤、五百斤，也有十斤、五斤的龜，柑也有，此是古例。仕隆有三個乩童，都是仙公祖的乩童，皆男性，本庄人。廟內有輦轎 仔，但很少人問，都是熱鬧才出來。有藥籤，男女通用，共六十首。運籤也是自古即有，首籤第一句是「日出便見風雲散」。

帝仙宮每年卜三個爐主，一村一個爐主，由鄰長擔任頭家。設有管理委員會。共有廿一個委員，三個監察員，每四年改選一次。仕隆現有一個大鼓陣，共廿四人。獅陣 則有一百人左右，與大鼓陣的歷史差不多，約成立於日據時期，現皆由廟方管理及負責經費。帝仙宮三樓陵霄寶殿，現是明恭堂(鸞堂)活動的地方，以前有鸞生 二、三百人，許西瑞也參加，現在人數較少。明恭堂有誦經團，以前還有南管之樂生十幾人，現在沒有了。

資料來源：林美容《高雄縣民間信仰》，高雄縣：高雄縣政府，1997.4。

主祀神農大帝(俗稱老祖)，左祀地藏王菩薩，右祀福德正神。

每年七月之前巡境一次，不一定那一天，在三村內巡境，二天就巡完。七月底以前選一個體拜天，大家公普，排出來的祭品約有二百桌左右。一年有四次犒將，即正 月、六月、十月、十二月，以前是各戶拿祭品到廟前祭拜，新廟落成之後，改為參加者一人交 200 元，拜後會餐，每次參加者約二百人左右。落成之後曾去田寮鄉刈山香，是在水裡刈香，地點是神明決定的。

資料來源：林美容《高雄縣民間信仰》，高雄縣：高雄縣政府，1997.4。

廟前有市場，右側兩層樓建築，上樓為市場，二樓為仕和社區活動中 心，左側亦是兩層樓建築，一樓亦為市場攤販。市場之租金收入，歸廟方所有。帝仙宮為一魏峨大廟，有三層樓高，正殿挑高有兩層樓高，三樓為陵霄寶殿。

林美容《高雄縣民間信仰》，高雄縣：高雄縣政府，1997.4。