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財團法人妙雲蘭若

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基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 2
地址: 嘉義市盧厝135號之2
電話: 05-2765143
主祀神明: 釋迦牟尼佛
創立起始年: 1964
創立年代參考文獻:
  • 民國五十三年(1964)  (吳育臻,《臺灣地名辭書,卷二十,嘉義市》,1996)
  • 民國五十三年(1964)  (顏尚文等編,《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》,嘉義市政府,2005)
  • 民國五十三年(1964)  (妙雲蘭若沿革,2012)
建立沿革:

妙雲蘭若沿革:

妙雲蘭若,乃近代高僧印順導師(一九○六-二○○五)之所創建。民國五十二年初秋,導師應嘉義佛教會之邀,講經五日,結下是年晚秋購地結廬之緣。蘭若座落於嘉義市郊,日據時期大崗山派義敏上人曾擇此結廬避難,嗣後復有來台至天龍寺傳法之日僧南天謨禪師於此卓錫。此處雖無鍾靈毓秀、雄峻蔚然之勢,然自蘊蓄「斯是陋寺,惟吾德馨」之質樸道風。

民國五十三年五月二十六日,時逢釋尊聖誕,印順導師於蘭若作<掩關遙寄>,表述捨諸緣務、沉潛靜修之決定。甫入關房,即著《說一切有部為主的論書與論師之研究》,提出印度佛教之分期;其中大乘三系,乃為核心論述。本書實為導師研究印度佛教之樞紐,自是以後,撰寫系列相關專著。此諸讜言正論,率皆擲地鏗然以是導師來台後作「印度佛教研究」之關鍵時期,正是妙雲蘭若掩關歲月。

翌春,張澄基教授攜來文化學院之聘書,幾經懇談,導師遂改變閉生死關之計畫,出關擔任首位「法師教授」。出關之後,導師仍數度歸返撰稿,故《妙雲集》部分編纂,以及《原始佛教聖典之集成》、《中國禪宗史》、《中國古代民族神話與文化研究》、自傳《平凡的一生》等要著之完成,皆在此閉關貳出復返歲月。然則妙雲蘭若之於導師思想,實具「承傳文字般若」之歷史意義焉!

妙雲蘭若環境清幽寧謐。大殿正門上方,懸以于右任先者署「妙雲蘭若」之木匾一方,兩旁石柱,離垢清涼園之楹聯一副。益以導師關房及導師文物之保留修護十分完整。一代大德無言之教,胥在於斯;可令頑廉懦立,更生思古幽情。

創寺以來近半世紀;首由導師住持法務,其後移交慧理法師。在慧理、常光法師之帶領下,建立女眾僧團,創始妙雲學園,更於嘉義市中心設置妙雲講堂及妙雲教育事務基金會,以傳承導師「內修外弘」之精神,循序弘揚導師「人間佛教」思想,並且解行並重,踐履人菩蕯行。

蘭若秉持導師「清澹」風範歷年僅以鐵皮陋舍隨緣安住,度過冬冷夏熱之數十寒暑,且以住眾陸續增添,逐漸不敷使用。歷經風化侵蝕與地震裂傷,境況不宜長居;慧理、常光法師為安僧度眾之長遠計,決定進行擴建工程,並且高瞻遠矚,以博物館等級之保存方式,保留關房原貌。

遍經波折尋覓,終於購得毗鄰建地為擴建新址。迺於民國九十二年十一月三十日,由導師親主動土儀式。建築期間,百物飛漲,經濟窘迫,兩位法師強忍重病之鉅苦,四處奔波,多方勸募,其堅毅超拔之意志,無私奉獻之願力,令弟子信眾深為感動,因此戮力齊心,積沙成塔。

民國九十四年九月七日正式動工,房舍容積總計千餘坪,大殿及廂房等建物佔地四百八十坪,主體規劃為地上六層、地下一層。因地制宜而築為半圓型建物。其中一樓至三樓挑高為大雄寶殿,四樓為藥師殿,六樓則為禪堂。五樓特規畫為印順導師紀念館,結合歷史文獻與數位科技,以影音記錄映現導師完整之生命歷程。整體建築有沉穩莊嚴引人正信之外觀,有設施新穎導偌正行之內涵。踐履人間佛教之願景,胥在於是。

緣於財力物力之侷限,妙雲蘭若擴建工程十分艱鉅,承蒙廖年吉以及林淑花賢菩蕯僧侶,拋磚引玉,贊助硬體設施。悠悠十載之中,僧信二眾同心同德,十方檀那鼎力匡助,蘭若之擴建工程,乃的以圓滿竣工。

謹誌蘭若擴建緣起,用表主事者與受用者之無限銘感,恆久緬懷。

中華民國一○○年十一月二十日

簡介與相關圖片:

妙雲蘭若-外觀全景

妙雲蘭若-外觀近照

妙雲蘭若-正殿1

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 財團法人妙雲蘭若
寺廟性質: 佛教寺院
教別: 佛
建別: 勸募
組織型態: 財團法人
負責人: 張素貞
填表資料
填表人姓名: 莊書豪
填表日期: 2012-11-23 00:00
祭祀族群:
分靈系統:
移民廟宇:
香火來源:
年例請神:
王爺選項:
籤詩
藥籤: 無
運籤: 無