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員林震興宮福德祠

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基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 170
地址: 彰化縣員林鎮振興里山腳路二段589巷202號
電話: 04-8312928
主祀神明: 土地公
創立起始年: 1933
建立沿革:

振興里位於百果山下的縣道137線,北往彰化,東往南投草屯,南達社頭、田中、二水。清朝年代屬番子崙庄二堡的武東堡挖仔和菜公堂(增盛堂)。從彰化大竹圍經番子崙到員林街,山麓古道(山腳路)轉彎的聚落叫「挖仔」,聚落包括犁壁山、何厝、翁厝、黃厝、沈厝。(《彰化縣志》道光十年李廷璧主修,周璽總篡,1830年)

日治時期土地公遷到挖仔庄尾,昭和丙子年土地公廟重建為「震興宮福德祠」。戰後番子崙一堡獨立為「崙雅里」,番子崙庄二堡的挖仔和菜公堂獨立為「振興里」,社區舊聚落散佈在山腳路兩旁,張、黃、曹、何、沈、江、翁姓為主,各姓氏三合院古意盎然。(訪談震興宮福德祠主任委員黃文澤先生、天化宮秘書兼委員江俊昭先生)

 

■ 昭和八年(民國二十二年,1933年)

日治時期向西遷建到麒麟坑溝尾端,昭和癸酉年由本庄保正曹皮先生擔任主持,會同本庄仕紳曹庚申、曹天生、曹天恩、沈樹篁、張逢時、翁庚申、江如初、張壬癸、李清權、曹天南、魏明、曹天性、曹天錫、何春茂先生共同募建小廟乙座,   名為「震興宮福德社」,設立所在地為彰化縣員林鎮番子崙段(彰化縣員林鎮番子崙十一號,民國九十一年變更為新中州段0882地號等九筆),所有權福德社,管理人魏明先生。(天化宮秘書兼委員江俊昭先生)

 

■ 昭和十一年(民國二十五年,1936年)

昭和丙子年由本庄保正曹皮先生發起,地方首事及善男信女募建造築為座北朝南,「震興宮福德祠」。(「震興宮」-匾額,昭和年丙子年造築落款,1936年)

 

「震興宮」 正龕匾額

 

 

■ 民國八十四年(1995年)

歲次乙亥年,重建金亭。。(「震興宮重建金亭奉獻芳名」石碑-歲次乙亥年局月吉旦落款,1995年)

 

■ 民國九十三年(2004年)

民國九十三年五月三日,予彰化縣政府申請「震興宮福德祠」的寺廟登記證。

 

■ 民國九十五年(2006年)

彩繪重髹,拜亭案桌桌裙「歲次丙戌年吉旦,本庄眾爐下一仝敬立」落款。

 

挖仔福德祠拜亭 桌裙

 

 

■ 民國一OO年(2011年)

第三屆管理委員會改選,由黃文澤先生當選主任委員。

 

挖仔福德祠外觀 (2) |許淑惠|2012/5/22|

 

 

 

 

簡介與相關圖片:

員林鎮振興里山腳路二段,早年道路狹窄,此處有個大轉彎和斜坡,是挖仔庄地名由來,意指彎仔庄,挖仔庄獨立為振興里後,道路陸續拓寬截彎取直,並墊高路基呈今日現狀,日治時期土地公遷到挖仔庄尾,昭和丙子年土地公廟重建為「震興宮福德祠」,重新興建的天化宮和社區活動中心都是「土地公地」提供。

(訪談震興宮福德祠主任委員黃文澤先生、天化宮秘書兼委員江俊昭先生)

 

挖仔福德祠外觀 (1) |許淑惠|2012/6/7|

 

 

 

挖仔福德祠拜亭

 

 

 

震興宮福德祠 正殿門面額 |許淑惠|2012/5/22|

 

 

 

挖仔福德祠正殿門面 (1)|許淑惠|2012/6/30|

 

 

 

挖仔福德祠正殿門面 (2) |許淑惠|2012/5/22|

 

 

祭祀活動:

土地公生

台灣民間土地公信仰在農曆每月初二日、十六日,會祭拜土地公,在其誕辰之日,舉辦盛大祭祀典禮。依據《台灣縣志》記載:「二月二日,家家具牲禮為土地慶壽,鳩金演戲,張燈結綵,無處不然」;和《台灣府志》記載:「二月二日,各街社里逐戶斂錢宰牲演戲,慰當境土神,名曰春祈福」,在農曆的二月初二日為福德正神的聖誕千秋,信眾虔誠致祭,恭祝「福德正神」萬壽無疆。

在《台灣府志》中記載:「中秋,祀當境土神。蓋古者祭祀之禮,與二月二日同;春祈而秋報也」,農曆八月十五日,在民間則被認為土地公得道升天成神之日,也會舉辦隆重的祭典。

《台北縣志·民俗志》:「二月初二,土地公生;是日至各地土地公(福德正神即后土)祠燒香者眾,又有祀虎爺者,即土地公之坐騎。商人則作頭牙,其夜邀請顧客、親友等設宴待之」。由此看來現今對土地公的歲時祭典,其實是沿襲古代的社祭習俗,二月初二日是為春祭,祈求福氣;而八月十五日則為秋祭,是為答謝土地公的保佑,是謂春祈秋報;十二月十六日俗稱「尾牙」,是土地公崇拜的年終祭祀活動。

 

震興宮福德祠 主祀福德正神 (2) |許淑惠|2012/6/30|

 

 

震興宮福德祠 土地婆|許淑惠|2012/6/30|

 

 

「頭牙」正是土地公的聖誕千秋,農業社會在農曆二月二日這天舉行「春祭」,祈求五穀豐收,恭祝福土地公萬壽無疆;八月十五日祭拜,稱為「秋祭」,當五穀有了收成時,感恩土地公賜給予農民的作物豐收。土地公是老百姓的守護神,崇拜土地公是根源於人類對土地的信仰,主要為求生命繁衍或農作物豐收,臺灣的土地公信仰特別多,所以在中南部農作區域「田頭田尾土地公」的「插土地拐」祭拜儀式。

 

「土地拐」 (2) |許淑惠|2006/11/19|

 

 

農曆十二月十六日俗稱「尾牙」,是土地公崇拜的年終祭祀活動。土地公是土地守護之神,與人類農作生養有關,農民感念土地生長出五穀作物而祭祀神明,是人類對大自然的心靈寄託及崇拜,藉由感恩祭祀,將人類心靈、土地與神明連繫一起,強化生命與土地息息相關的生態信念。

 

■ 「牙」是民間祭拜土地公的儀式。傳統習俗中,作生意的人在農曆每月初二及十六日,祭拜土地公及地基主,而祭拜後的菜肴可以給家人或員工打打牙祭,因此也稱為「作牙」。

「頭牙」正是土地公的聖誕千秋,農業社會在農曆二月初二日這天舉行「春祭」,祈求一年五穀豐收並祝福土地公萬壽無疆。

 

■ 農曆八月十五日祭拜,稱為「秋祭」,在五穀有了收成時感謝土地公賜給人們的豐收。

 

■ 農曆十二月十六日俗稱「尾牙」,是土地公崇拜的年終祭祀活動。

 

神佛聖誕日期

元始天尊聖誕千秋(新春)–農曆正月初一日

福德正神聖誕千秋(頭牙)–農曆二月初二日

福德正神聖誕千秋(秋祭)–農曆八月十五日

福德正神聖誕千秋(尾牙)–農曆十二月十六日

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 震興宮福德祠
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 黃文澤
建築與飾物
建築概況:

單開間的廟宇建築,前有拜亭。

挖仔福德祠外觀 (3)|許淑惠|2012/5/22|

填表資料
填表人姓名: 許淑惠
填表日期: 2012-06-29 00:00
祭祀族群: 漳州 福佬 漳州 客家 (詔安客)
祭祀範圍:

振興里(挖仔庄)

信仰範圍:

振興里(挖仔庄)

分靈系統:
移民廟宇:
香火來源:
年例請神:
王爺選項:
籤詩
藥籤: 無
運籤: 無