宮內石碑：
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沿革誌-4
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沿革誌
本宮趙府元帥(玄壇公)神像、為二百餘年前清乾隆年間、福建省漳州府平和縣南安車兜紫極宮內之乙尊小神像、由先民恭請來臺、自鹿港上陸，伍於彰化城，觀察鄰址、選定「湖仔內」附近定居、湖仔內在濁水溪下游、多為沼澤、宛似一湖，因之取名溪湖、離溪湖北方二里內墾拓荒野、開基立業、為先民久居之所、得名為頂寮。
先民以趙府元帥為頂寮之主神、嗣後再彫刻李、池、吳、朱、金、蘇府千歲、哪叱太子合祀、因神靈顯赫、澤被蒼生、深受善男信女所崇敬、香火鼎盛、故每年農曆三月十六日、趙府元帥聖誕、由爐主、主持慶祝誕辰大典、答謝神恩。
先民來臺初時、無能建廟、諸神像由先民任意安置於廳堂、至臺灣光復、善男信女感念神恩宏大、乃有建廟之議、由本地元老武長順倡導境內信徒、捐資購地七百餘坪(現廟址)、民國四十七年(戊戌)由巫座發起加集建築廟宇之議、議決聘請巫山先生為建廟籌備主任委員、選定巫座宅前佈置天臺、祈求上蒼賜旨、玉旨下降、民國四十七年(戊戌)九月十五日本宮吳府千歲聖誕、吳府千歲扶乩定經、為建廟之基、巫座等率先領導善男信女、並經多方人士贊助捐献、民國四十八年(己亥)二月黃道吉日破土興工、同年六月十五日舉行入火安座典禮、掛起通天
宮聖旨匾、仍繼續不斷建造、至民國五十二年建廟既屆五個年工程始告完成。蒙諸正神扶乩指示：擇定民國五十二年(癸卯)十月十七日、舉行慶成祈安謝土大典。
民國六十五年(丙辰)建鐘鼓樓、特選捐献鐘鼓者、定員三十六名、限於結髪夫妻齊全者、自丙辰年一月初九日公告、十五日截止、竟有六十一名登記志願捐献、因名額有限、在本宮正神前求筊決定、特選如下： 巫建宏、許水量、巫賜福 巫文忠、巫金埤、巫有義、巫萬進 巫喜成、巫長義、巫 田、巫喜考 巫江河、楊昌寃、巫輝陽、楊吉祥 巫 士、巫錦城、巫塗城、巫啟村 陳守蔭、巫 賢、胡慶陽、巫秀男 楊萬教、巫教本、巫瑞村、巫甘泉 巫益裕、巫文邀、陳貴勳、巫財旺 巫習文、巫勝雄、巫 魯、莊 糊 巫維謀、本宮諸正神扶乩、擇定(丙
辰)三月十六日子時「恭祝趙府元帥聖誕」、左右懸吊「大鐘鼓」鐘鼓敲、祝告天地、以應「鐘靈毓秀、聲響乾坤」「鼓舞士氣、名震四海」「合境平安、萬事如意」。
趙府元帥威靈遠佈、正諸神乃指示、彫刻趙府元帥副神像、十二尊、選拔十二星相奉献、竟有廿六名參加志願、求筊賜准、選定如下：
(子)巫財旺、(丑)胡水勇、(寅)巫有漢、
(卯)巫秋雄、(辰)巫自在、(巳)巫 燈、
(午)巫勝男、(未)巫長庚、(申)巫信弘、
(酉)吳昇泉、(戌)巫 萬、(亥)巫勝雄、
又彫刻境主公及福德正神、兩尊神像並祀。
本宮吳府千歲扶乩指示：民國六十五年(丙辰)九月十三日巳時、奉玉旨令、諸神指引、主任委員巫陸領導善信、到王功福海宮接旨開光點眼、事畢隨即回鑾入宮、鼎立禮斗、截止十一月初二日冬至日止、為期四十九天、虔備莚桌六十一桌、香花果品等奉獻、並祈十二尊趙府元帥威靈顯赫、每年三月十六日趙府元帥聖誕、在神像前求筊賜准、應付外地善男信女、輪流恭請。同年增建歡迎門、經臺灣省巫姓宗親會理事長巫永福先生題聯：
通乾坤如意秉正義邪莫近
趙元帥威鎮仗信望安閤境
恭請天上聖母剪彩。
因神靈遠佈、四海恭敬、鳳山市北辰宮巫府千歲、保生大帝、諸神暨善男信女、于民國六十六年(丁巳)三月十四日跋踄遠道、滿腔熱誠蒞宮、恭祀趙府元帥聖誕、献立金字匾銘曰：「澤惠黎庶」、新臺幣陸萬陸仟元正油香、顯示本宮諸正神靈感。
茲逢溪湖鎮福安宮重建工程完成、慶成祈安建醮大典、興工廟頂剪黏、宮內地面磨石、壁堵裝置觀音石片、彫琢嗟砌造成、聖賢、二十四節氣等等、佈置優美、光彩奪目、巍峩莊巖。
上蒼賜旨、彫刻鎮殿趙府元帥神像、擇民國六十六年(丁巳)四月十五日卯時開斧、同年八月吉日吉時開光點眼、吉年吉月吉日吉時安座、鎮守本宮、神靈顯化、庇佑地方、十方善男信女、清心虔誠膜拜、香煙鼎盛、神靈顯赫。
本沿革、恐年久失詳、故刻字表明、永垂為念、爰不揣簡陋執筆略以簡介。
民國丁巳年九月十五日吉立
巫 座撰稿
巫禮焱敬書
