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信息場與寺廟教堂的分布空間--以台北市松山區為例

看似雜亂無章的寺廟、神壇的分布情形,經過縝密的分析和觀察,發現這些寺廟、神壇的分布,其實都是在最早開拓的清代漢人街莊的範圍之內。當年的移民依照風水和占卜的辦法來選定人和神共同喜歡的地方,建立街莊,也建立寺廟。近三十年來,神壇紛紛設立,還是用同樣的占卜和風水觀念,來挑選位置時,發現他們仍舊會挑選信息場好的地方。於是就會形成一個比較成形的神聖空間。學者稱之為「祭祀圈」。【宋光宇,佛光大學生命學電子報第二期,2009.4.28】

佛光大學生命所宋光宇教授探討台北市寺廟、神壇分布之地理位置與清末漢人移民開發的關連性,亦討論寺廟位置的選擇除了多由「神明」決定之外,其實也吻合當時適合居住、開墾的地理位置(河域旁)。更點出不同屬性的寺廟地理分布與聚落開發的關連性--陰廟分布於聚落的邊緣地帶。

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